系统误我终身 第14节 (第1/2页)
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因为接下来的“治疗”,一定要在一个温暖的环境中才能进行。
听说520给作者留言,蠢萌的作者会高兴的在地上打滚哦!
第十九章 跳大神
在罗琦的指挥下,两个精壮的石洞汉子将水鹿从地上架起来。
剩余的草木灰溶液都一股脑的被投入了大陶罐中,将里面的热水都染成了淡黄色。
用芭蕉叶吸了水擦遍水鹿的全身,当然,那些受伤的地方都小心的避免了。
擦洗了两遍后,罗琦选择了一个断口稍钝的陶片,开始轻轻的往下刮水鹿的肌肤。
一些暗黑色的污水顺着陶片往下流淌。
没有卫生观念的石洞人,只有在每年最热的那几天才去河里扑腾两下,每个人的身上都或多或少的积了一层陈年老垢,宛如一层天然的衣服。此刻在草木灰水和碎陶片的双重威力下,这些污垢才不得不离开肌肤的表面。
是的,这就是在洗澡。
但这也不仅仅是洗澡。
石洞里的居住环境十分糟糕,睡觉的草堆阴冷潮湿,上面爬满了各种各样的虫子。他们也不懂得卫生,在石洞里面随地便溺,进一步让居住环境变得更加恶劣。
这样的环境想要伤口不感染,那简直就是一场大笑话。
用碎陶片刮肌肤,不但可以清洁陈年污垢,而且还有另外两种妙用:
一是加速人体血液循环,很多人洗澡擦背后感觉神清气爽,就是因为按摩肌肤后加速了血液的流通。
二是碎陶片在肌肤上带来的轻微疼痛,也有刺激人体免疫系统的功效。最早的刮痧针灸,就是因为人类发现伤病的时候,用疼痛刺激特定的肌肤,会使得身体的症状减轻。
当然,想凭借洗头洗澡就治好伤,那也不现实。
罗琦真正的杀招还在后面呢。
脏乱的头发被割掉,身上的污渍被清洗刮除,感觉到身上轻松的水鹿,整个人看上去都精神了不少。
加上旁边篝火烘烤,本来苍白的脸色,如今看上去也多了几分红丝。
而这些变化落在了石洞人的眼里,无形中让他们坚定了信心,对罗琦所说的话也更加深信不疑了。
更何况,接下来罗琦的表现,更符合了他们的想象。
你看看,她高高扬起了手臂,这不是向着上天祈求力量吗?
你看看,她重重的往下跺脚,这不是将那些坏东西踩进泥土吗?
你听听,她高声吟唱的声音,那不是在祛除坏东西的呼喊吗?
你闻闻,她身上飘渺的香味,这不是她“法力”高深的证明吗?
将水鹿的伤简单的认为是某些“坏东西”作怪的石洞人,将罗琦这满地蹦跶的行为升华为“驱邪”,并脑补了很多合理的解释。
而罗琦眼下这种满地乱蹦,四肢抽抽的情形,换到另一个时空里,大概一半人会认为她是在抽风,另一半人会掏出电话拨打119,至于是送进急救还是四院,这主要取决于他们认为这是羊癫疯还是神经病了。
但是罗琦此刻确实在认真而努力的“跳大神”。
在另一个时空中,罗琦所工作的监狱里有这样一位“大师”。
他一没有资金,二没有学历,就是靠着创立了一个“宗教”,自封为教主,在短短的几年时间里面,轻松的坐拥了几千万资产。更是有不少富商名人拜入他的门下,成为他的信徒。
他出名的手段之一就是治病,一不看医生二不吃药,就是装神做鬼吹吹打打,结果一连骗了好几年都没人拆穿他,甚至还真有一些忠实信徒发现自己的病减轻甚至变好的。
这种把戏在亚马逊的原始部落里也不少见,部落里的人生病受伤了,巫师跳跳大神,然后咬破舌尖吐出一口血,就对病人说:“害你生病的妖魔已经被我咬死了,你回去后就能变好了。”
这种把戏说穿了都是骗人的伎俩,但是得到了心理安慰的亚马逊原始部落的居民,在这种“跳大神”的治疗下,伤病的治疗率居然超过了百分之六十!
包括一些所谓的“催眠治疗”,用的方法其实都是大同小异,都是利用人的心理来改变人的身体状况。
而罗琦,没有医没有药,只能另辟蹊径,尝试这种最古老也是最新潮的“治疗方法”。毕竟百分之六十的治疗率,作为一个心理学学生,同时还听过“大师”吹嘘成功经验的新世纪小狱警,罗琦不信自己还不如一个原始部落老神棍。
神棍第一条,必须营造出一种狂热的氛围。
人都是从众的情感动物。
罗琦的来历已经为她蒙上了一层神秘的色彩,她给部落带来的食物奠定了她的权威,她对水鹿的“治疗”增加了石洞人对她的信任和信心。
在她的呼唤下,越来越多的石洞人跟随着做出了相同的动作。
她挥手,他们跟着挥手。
她跺脚,他们将大地踩得咚咚响。
她高声吟唱,他们也努力发出同样的音节。
开始的时候,每个人都还手忙脚乱,手和脚都还不知道往哪里放,但是渐渐的,他们的手和脚都随着罗琦的摆动而摆动,他们吐出的吟唱,也渐渐的和罗琦的声音合在一起。
此时此刻,他们就是神庙里最狂热的信徒,传销讲台下最热血的听众。
当气氛达到最高潮的时候,罗琦往沸腾的陶锅中加入了新鲜的鸟血和甜草根,将其混合成一锅奇异的液体。
鸟血中含有盐分。甜草根嚼起来有淡淡的甜味,可以提供糖分。
这锅如同中世纪巫婆炼药的产物,就是罗琦精心炮制的“生理盐糖水”,用来为水鹿补充营养的。
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