130 三英战典韦 (第1/2页)
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此前,众人开启[月光卷轴]。
李渔驾鹤先走。
余下九人,将村民们喊来的官差打发走后,商议起行止去向。
袁家女婿石军说,这方世界是《天书奇谭》。
他们应该赶去云梦山,找那白云洞、拓下[石壁天书],或者去寻一个叫“蛋生”的小娃娃。
众人点头,便寻人问路,赶往云梦山。
路过一座城池,袁术忽然望见到城墙外贴着几张通缉榜文,那上面有一和尚。
名为蛋师,又名弹子和尚,耳带金环,身穿烈火袈裟。
榜文上说,这和尚骗了善王太尉三千贯钱,包拯包龙图三番两次奈何他不得。
九人再一打听,据说那和尚是由蛋卵孵出的人身,被泗州一个寺庙里的老和尚养大。
只看过《天书奇谭》、没翻过《平妖传》的石军傻眼了,这……这个世界难道是《天书奇谭》后传?
其他八人不再相信石军的说辞,各抒己见。
袁术说,既然弹子和尚在东京开封府得罪的包龙图,他就往东京一趟。
曹操、袁基都摇头,和尚犯了杀头的死罪,怎可能还留在东京。
他们须得四方游历、多方打听,才能寻到和尚踪迹。
袁绍不同意曹操两人的意见,认为盲目寻找不可取。
而且,山野都有异人,朝堂怎会没有方士?
不然的话,蛋子和尚是怎么被捉的?
众人意见不一,就此分道扬镳。
石军仍坚持要去云梦山、白云洞。
曹操三人走去河北。
袁绍、袁术赶往东京。
袁术入了山林、先行一步。
袁绍带着袁遗、颜良文丑,慢行慢赶,十几日才到东京。
入了汴梁城,一打听。
那包龙图竟是用“猪羊二血及马尿大蒜”破了弹子和尚的“邪法”,将其捉拿。
后来,要不是行刑的刽子手给他吃了一碗酒,被他趁机施展出妖风逃走,这弹子和尚怕是早就被砍了头。
袁绍大失所望。
正心烦意乱,好巧遇上早到汴梁的袁术。
这厮运气极好,才几天功夫,竟与大相国寺前一个行法的,学了一门[续头法]。
念了咒,将人头剁下;施了符,将头续回,依旧活蹦乱跳。
不中大用,却很是唬人。
袁绍见此,更是郁闷。
又过三日,四人在坊间多番打问,晓得了此方世界中名望甚高的三位“真人”。
张嗣宗,龙虎山正一道第二十六代天师,以神异著称。据说他出生时左手就有印文,玄妙天成。
张无梦,号称“鸿蒙子”,于华山拜师希夷先生陈抟,能行“老庄心印、赤松导引、安期还丹”之法。
施肩吾,西山派华阳子,曾得晋代许逊的内丹诀,又得吕祖道统,传下《内炼金液还丹大道》。
三大真人,无数传说,引得四人向往不已。
但是,张嗣宗、施肩吾远在江南干越之地。那无梦真人更是隐在终南、天台、赤城、琼台等山林之间,行踪不定。
四人欲拜山门,求道学法,却因道阻且长,难以成行。
倒是那袁公路听说此事,嘿嘿一笑,乘起大鸟向西飞去。
直气得袁绍咬牙切齿。
最后,四人走去汴梁城外的[崇道观]。据说此观观主是第二十四代天师张正随的亲传弟子,最善符箓斋醮、降神驱魔。
四人满心希望地踏入观门,却只有一个袁遗入了道长们的法眼,收作烧火的道童。
再然后,贝州叛乱,贼党名单传至东京。那弹子和尚的大名,赫然列在其中。
袁绍三人再没了求道问真的心思,星夜赶去冀州,凭着各自武勇,加入太守刘彦威麾下、先锋茹刚阵中。
一千先锋军,才至贝州地界,就被乱贼张成、窦文玉两路人马包夹,杀了个措手不及。
茹刚敌不过,夺路而逃。
危难之际,袁绍挺身而出,指挥残兵迎战。
颜良、文丑齐出,一个斩杀张成,一个擒下窦文玉,反杀得贼军大败。
袁绍得胜而归。
刘太守大喜,直说差点错失将才。
他将茹刚杖责一百,赶去后队管理粮秣。而又火速将袁绍三人提拔为先锋营指挥、都头。
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