第四章：入境篇 (第2/2页)

“…那片段只要存在过，终究会如来自于另一条河道的液滴般融入文化之江、汇成文明海，都将有其循环过程的某一母源阶段。就像语言学家所说的，‘即使方言有不同，可内核在踞守的载体本身里、表达的深意却全都同一样。’”女子并不因我难以参悟而就停顿，继续说着：“研究人心可等同研究量子，对此我斩钉截铁地写入教科书。越是不受约束的个体越难以把握其所思所想，反而是宏观上的趋势下越容易定下论断。因此以大环境人群关系来制约一个人会更加清晰、更加准确，类同于观测者的介入对量子产生扰动导致坍缩，使其终态确定下来。因而越是宏观则波动性越少——那就是说，个体行动会受到社会机制的束缚而产生某种固化，反易于捉摸。以此思路验证，我们就发现，对单独体把握越清楚、宏观性就越模糊；整体模型做得越精致、落实到个体反倒面目全非、处处充满躁动。这里有个理论：一旦有个体间的‘格’遭突破，就会引起连锁效应，具体显现就是黑天鹅的横空出世。”

“因此找查越界出‘格’的位点，并催化使之放大，或能扭转现今的宏观趋势…”我并未听完全就由境脱出了，顿时感觉呼吸极为困难，身子冷得直发抖。打开眼帘月亮就在上方，孤僻冷傲，无论亮的还是暗的，都不带丝毫烟尘。经《日记》所录，我亦晓得后来月亮上出现繁华的都城，可蛛丝马迹间全然透露那之前月亮上空无一人，但这也动摇不了我出发的决心。我摸索了一下，安心落袋，《火箭书》又回归到了怀中。而浩荡的船队消失不见，海上一片空明，只有火龙继续上升落下倒影——我开始等尔最后的动力爆发、等尔最后的上升。在书库里，我已把对臆境的所有忆录悉数写进《稗录月华》篇，按类目与宋人所著《梦溪笔谈》、《容斋随笔》、《东京梦华录》等名籍放置在一起，利后世可考。

后书记录，有飞鸟在空中爆炸，婺城员外陶万户被炸身死，同着了火的风筝齐坠，死状不堪。人曰：愚者如杞人、万户哉！