事成 (第1/2页)

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封建与迷信两个词紧密相连，由于科学技术的落后，导致很多现象无法解释，就习惯于寄托于神明。

纵观整个华夏史，华夏人的信仰非常复杂，既可以认为信仰万物，又可以说毫无信仰。例如，想发财就信奉财神，想考学就信奉孔子，当信奉之后，发现并没有什么卵用之后，便果断舍弃。

晚清时候，受几千年封建思想的残毒，自然科学并没有发展起来，普遍接受“天命思想”，信奉于天，天是万物的主宰，任何人都不能违背天的意愿，即使皇帝都是受上天委托来管理人间的。时至今日，当人们受了委屈之后，顺口而出“我的老天爷啊，你开开眼吧”

相较于华夏，西方的信仰体系比较纯粹，甚至可以说有些偏执，作为华夏人很难理解，对于上帝怎么有那么深的执念。

上帝是基督教的至高神，基督宗教发端于公元1世纪罗马帝国统治下巴勒斯坦地区的犹太团体。1至5世纪是基督宗教创立并从以色列传向希腊罗马文化区域的时期，是基督宗教发展的早期阶段，是使徒和早期教父建立基督宗教基本教义和神学学说的时期。这一时期常被称为基督宗教发展上的第一个阶段。

到了476年，罗马帝国在内部的矛盾和外族的入侵下分裂为以意大利的罗马城为中心的西罗马和以君士坦丁堡为首都的东罗马。随着东西罗马的分裂，基督宗教也开始分裂为罗马天主教和东正教。直至1453年东罗马帝国在信仰***教的土耳其人的进攻下灭亡，这是基督宗教发展史上的第二个阶段。

基督教内部广泛流传的是《圣经》。随着教会的发展与神学探讨的演进，一些与《圣经》中基本教义相关的论点被不断提出。早期基督教神学家通过发挥基督教的基本教义，依托当时流行的哲学载体，构造出更加复杂的教义体系。

基督教一般认为，上帝的三位一体：基督教作为一神论的特色是基督教的神是“三位一体”的神，同一个上帝具有三个位格：圣父、圣子和圣灵。

基督的两性：基督既是完全的神，又是完全的人，兼具完全的神性和完全的人性。

上帝的创造以及人作为上帝的形象：世界是上帝创造的，

上帝照着自己的形象造人。恩宠与善功：人得以恢复与上帝的正常关系，需仰赖上帝的恩宠。

启示：启示是上帝的恩赐，基督徒根据启示认识上帝和信仰上帝。