第70章 儒功启元神 (第2/2页)

缺少《养气篇》法门，对儒门修炼者来说，是不可弥补的缺陷。

然，对异人一点影响没有，一旦将《养气篇》第一层修炼出来，魂魄凝聚，生出元神，生出圣力。

使用前世的法术更加顺手！

《尽心篇》到手，一飞冲天！

江湖武林无法限制他了！

《坐忘功》的元神开启总归太麻烦，不如《养气篇》的快，

只一对比，他便将《坐忘功》开启元神的法门忽略去。

九州修炼体系，两世三家七界！

两世指的是出世、入世两种修行方式，

三家指的是儒、佛、道；

七界指的是上三界仙、佛、神，中一界儒，下三界妖、鬼、魔。

后世，儒门总同妖族作对，一个维护人族身份，一个维持妖清权威，故而后世有短歌，指说儒门妖族。

歌曰：

离群索居不是妖，高楼宴席非是儒；

儒妖斗法真玄妙，张口动手佳景如。

儒门最厉害的当属诸葛村夫的“皓首匹夫……安敢狺狺狂吠！”

两个字，“嘴炮”

一个字，“绝（骂的意思）”

《孟子·尽心篇》亚圣语录（残），元神法门，15层，学习要求：资质15，根骨20，福缘25，前置条件：先天之体。

修行法门，五品以上，大多需要先天属性！

儒门同佛门乃最亲民的修行法门，秉持“方便法门”、“在亲民”，

故而学习条件不如玄门地书要求的高，也是失去“元贞”的玩家最后的希望。

回转后屋，喊翠儿吩咐几句，让药店伙计，隔出一间静室，让张掌柜找人看好此地，禁止闲杂人等出入。

北方炕铺上，江鹤轩跏趺而坐，先搬运自身真气，将真气调均。

将乾坤袋取出，掏出人参红枣膏、黄灵丹、乌灵丸。

看准最后一根阳维脉！

金门、阳交、臑俞、天髎、肩井、头维、风池、哑门六个穴位已通，

余下本神、阳白、头临泣、目窗、正营、承灵、脑空、风府六个穴位十二关卡未被打通。

运转《混元功》，服用一颗黄灵丹，将药力灌入阳维，自金门开始冲击关节。

一丝丝冲击，三弹指便将关卡冲开。

经脉关卡、穴位交替冲击。

很快将阳维脉打通，先天真气+100。

四十余日内，三种灵药日日服用，未有断绝！

功力（真气而非内力）逼近十年，勉强附和筑基启灵条件。

将《孟子·尽心篇》调出，开启修为点转化模式。

一点点修为被转化！

“……君子有三乐，而王天下不与存焉。

父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

君子有三乐，而王天下不与存焉……”

时间一点点过去，泥丸的真意正在悄然变化。

泥丸宫随着孟子三乐，产生一种愉悦的奇幻感觉，三魂七魄跟着共鸣，似乎在认同其中的道理！

就是那一刹那，江鹤轩抓住那股法喜，顺藤摸瓜，将外我与自我联系起来，盈盈呼唤他的显化。

那“心”即是“性”，也是“元神”，又名“自我”，

天真无邪，被外我一勾，虚空闪烁，生出形相，化作一股灰蒙蒙的光粒，在泥丸空沉浮。