第七百六十五章 护法大神 (第2/2页)

“兄弟！看上这件东西了？”

奚文奇问道。

向北寒回头一笑，说道：“大哥！你觉得怎么样？”

看了一眼后，微微摇摇头，说道：“我光看不行，得上手。这尊造像肯定是被人动过手了。所以，表面的历史痕迹已经看不出来了。”

听到奚文奇要上手，站在桌子一边的工作人员忙上就取出两副雪白的手套递给了向北寒和奚文奇。

显然，主办方还是很懂规矩的。

奚文奇一笑，接过手套带上，而向北寒虽然也接过了手套，却只是拿在手里，并没有戴上。

奚文奇走过去先是双手合十，对着造像恭敬地摆了一下后，才整容端庄地把造像双手擎起。

先是用手感受了一下造像本身的重量，又看了看造像底部的封底情况后，轻轻把造像放回到小车子上，用手自上而下细细感受着造像本身的每一处细微之处。

向北寒清楚，奚文奇这是在从造像本身的铸造工艺上鉴定造像的时代、出处，是否为官造。

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一边摸着，奚文奇一边问向北寒，说道：“兄弟！你知道这座造像叫什么？在佛教中究竟是什么地位？以及是保佑、庇护什么人的吗？”

向北寒一听奚文奇这么说，心里不由一笑，暗自说道：“看来这位‘神手稀奇’是在有意地考自己啊！”

看了看周边没什么人，向北寒淡然一笑，好不藏着掖着地说道：“这是一尊藏传佛教的大护法神‘大黑天’，又叫大自在天，是专治疾病之神和财富之声。”

眼睛在早向上又扫了一遍后，向北寒接着说道：“这大黑天护法神，直译的名字叫‘摩诃迦罗’，意译为大黑、大时、大黑神或大黑天神，或者直接音译为摩诃迦罗、莫诃哥罗、玛哈嘎拉等名称。”

“大黑天神，本来是起源于古印度的婆罗门教，湿婆(即大自在天)的化身，后为佛教吸收而成为佛教的护法神。特别是在密宗中大黑天是重要的护法神，被视为专治疾病之医神与财富之神。藏传佛教认为大黑天是毗卢遮那佛(或称为大日如来)降魔时呈现出的忿怒相。有六臂、四臂、二臂玛哈嘎拉三种。六臂玛哈嘎拉是香巴噶举派护法神，亦是格鲁派的护法神。二臂玛哈嘎拉是藏传密宗派的护法神，四臂玛哈嘎拉是主修胜乐金刚的密乘行者的护法神。”

把自己对这尊造像的认识说完以后，向北寒淡然地看着一脸震惊地注视着自己不说话的奚文奇。

过了有一会儿，奚文奇才反应过来，说道：“兄弟！真没想到你对深奥的藏传佛教研究的这么透彻，完全出乎我对你的估计。不知道的，还真以为你是一个虔诚的佛教徒呢！”

向北寒一笑，说道：“哎呦！我可不敢当。只是恰巧，我对这尊造像有那么一点了解罢了。”

奚文奇把手中的“大黑天”造像稳稳放回到车子上后，又问向北寒：“那你再说说，这尊造像的具体宗派。”

向北寒不禁一笑，反问道：“奚大哥！刚才你用你的那双神手探过了这尊造像的所有细节，那你认为这是什么时期、出自那里的造像？”

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被向北寒这么一反问，奚文奇也不由地微微一愣。