第8章：林赛的要求 (第2/2页)

但身为穿越者的林赛并不热衷于将自己的安危寄托在别人身上，

在林赛看来，一个始终保持着行动力并且有魔力的魔法师在战场上才会是敌人的噩梦。

当然，如果只能使用石质法杖，那林赛也没得挑，两相其害取其轻。

“那你看着办吧，材料够的情况下，法杖别做得太小太短，外形最好看起来霸气奢华一点，给你自己也做一根，开战那天你也一起去。”

“如果材料实在不够，就不做法杖了，只要能增加战斗力就行。”

林赛更想要法杖的原因之一是因为法杖的表面积更多，往往可以镌刻较多的魔法阵，能提供的增幅自然也会多一点。

而另外一个原因就不那么正经了：一个没有法杖的魔法师兼圣子就像一个没有珠宝装饰的贵妇，用法杖施法和空手施法给人的感觉是完全不一样的。

而要求芒尼也一起去，自然是为了给芒尼一个明面上的合法身份，增加自己这方阵营的实力筹码，聊胜于无。

要求已经放低到了这种程度了，芒尼也没别的问题了，好歹是一个部落那么多年的珍藏，制作出一个魔法物品应该不是什么难事，无非是品质差点，功能少点，效果废点……

至于成品，只要做出一件，那就不亏，反正材料全是白嫖来的。

打发走了芒尼之后，林赛便叫洞口的守卫去叫大长老来自己。

教典的推行工作自然是让这个刚收的“小弟”来做，-自己既然给了他“工钱”，那自然就不能让他闲着，人一旦闲了，就会想着搞事情。

平衡那一套林赛也玩，只是不是现在。单说影响力，在两个新晋一阶牧师里面，大长老有着无可比拟的先发优势，至于那个被赐予了神力的狂信徒，暂时完全是吉祥物一般的存在。

这个问题想要解决倒也不难，等吞并了小叶部落，多出来的那些地精们的传教工作自然就可以交给他，如果办好了，小叶部落合并过来的人自然会纳入他的影响力辐射范围。

这也是对他能力的考验，如果他是个扶不起来的阿斗，那么就一直当一个吉祥物好了，他的主要作用还是作为一个底层地精们的榜样，一个成功脱胎换骨、跨越阶级的标本。

他们可不是芒尼，林赛也没有珍贵的魔法奴役契约用在他们身上，所以比起相信他们的忠心，还是掌握在自己手里的更为可靠。

哪怕是信仰也不是永远一成不变的，更何况他们目前信仰的是林赛背后的圣主，而不是林赛，哪怕林赛顶着圣子的名头。

不用怀疑，前世JD教的三大主流教派不就是活生生的例子吗，同一个信仰，却因为对经典的不同解读以及在权力的渲染下，分裂成了三个大同小异的教派。

猎熊可没有那么多人口可以折腾，总共才这么点人，要是再因为权力不均衡而分裂了，自己哭都不知道去哪哭。

……

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