第11章：战争本质 (第1/2页)

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时间就这么过去了两天，这两天林赛谢绝了所有的来客，对外宣称研究神学，其实是在练习魔法。

虽然已经将风声放了出去，但还是有很多地精前来拜访。别的也就罢了，都是一些狂热的底层地精，听说尊贵的圣子还在研究神学也就不再打扰。

倒是洼派人来告知了出征的具体时间，除此之外，一个叫露的地精在第一天就连着来拜访了林赛三次，但却不愿意告诉门口的守卫自己找林赛有什么事，守卫们也没办法，只能照例先请她回去。

林赛向门口的侍卫一打听，才知道这位露原来就是另外两位祭司之中的一员，也是所有牧师里面唯一的女性。

不过既然她后续也没再来找过林赛，林赛也不会自降身份去主动找她，如果真有什么事，她自然还会来的。

比起她，林赛还是更关心接下来的出征。

地精部落之间的战争往往是突袭，他们可没有什么骑士精神，更没有提前下战书的习惯。

武统是原始部落永恒的发展战略，常规的武统路线一般追求尽快打击对方的高端战力，再由大长老主持祭祀，让本部落的先祖英灵吞噬对方的先祖英灵。

失去了先祖英灵之后，对方的牧师也会失去神力来源，而接下来的事情就好办了。

但这么多年来，猎熊部落每一代首领都有至少低级三阶的实力，但是猎熊却一直没有发展扩张，这背后的原因就是因为猎熊部落没有先祖英灵。

牧师数量一直上不来，导致他们即使吞并了其他部落也留不住人口。

猎熊部落里所有的人死后，灵魂都会主动地融入圣物，自然无法产生先祖英灵。

而历代大长老却没有掌控圣物的方法，也无法保障牧师数量，更没有放弃圣物的勇气和魄力，这也就导致了现在的尴尬情形。

部落战争的本质也可以将其理解为低层次的神战。

正规的神战往往需要几十年甚至上百年才能分出胜负，先是世俗层面动摇对方的信仰基础，采取的方式自然是战争，人死了，自然也就无所谓信仰了。

然后双方神灵的神国会互相靠近，神国里的圣灵们会互相征伐，而这背后比拼的就是神力积累和英灵的数量。

圣灵就是虔诚的信徒死后的灵魂，所以各大教会所宣扬的“虔诚者可入神的国”并不是胡乱编排的。

只不过不同的是，圣灵进入神国之后并不是去享乐的，而是去作为诸神的战略储备资源的。

双方的圣灵会进行对冲消耗，死去的圣灵会重返神国，融合新的神力，重新变成一个战争机器投入神战，在消耗完了所有的灵魂能量之后，圣灵就会永久地消散。

地精部落之间的战争也是如此，而林赛要做的，就是想办法吞噬或者泯灭对方的先祖英灵。

其实根据林赛的推测，猎熊部落所有的先祖英灵应该都是被“祈光之源”吞噬了，而所谓的融合只是地精们想当然地猜测的，这群没有理论知识支撑的地精无法理解背后的原因，更无法相信自家的英灵会被自家的圣物所吞噬。

假如这个猜想没错的话，这次部落战争里，信仰层面的战场林赛几乎有百分百的把握拿下，再说了，就算林赛猜错了，也并不是没有补救办法。

没有了牧师，子民再改变了信仰，那么没有了信仰来源的先祖圣灵迟早会消散。

这也是洼敢于发动战争的原因，只要猎熊部落有信仰来源，