第十六章 正官运临印绶乡 好比威虎居山岗 (第2/2页)

那么正官格局的人，大运临偏官格时又当如何看呢？偏官又曰七杀，是耀武之神，七杀意谓着霸道、蛮横、激进与扬威，七杀的人格品行与正官的内在品行格格不入。所以，正官与七杀相遇，必然相战，势不两立，如果再佩上羊刃，那么命主这十年将是混乱的十年，日子不好过。

所以俗言有“十年河东，十年河西”之说。

因为人的大运正官与偏官是紧临的，不是先遇正官而后遇偏官，就是先临偏官而后遇正官。当正官与七杀混杂时，又拿什么来制约七杀呢？只有食神，这就有大问题了。因为要制约大运七杀，只有到八字中找，然而一个人八字中的食神，本身就是这个人命局的缺陷。

一个人八字是正官格，正官格的命局八字是怕见食神的，因为食神有制约官星的作用，这个有缺陷的八字命局如何能战胜随天运而来的七杀之神，所以，这个命主的性格也会突变，随之而来的是七杀的性格混杂正官的本性，这个人就会变得霸道而专横，激进而张扬，独断而专行，不能听下属的意见。或变得性情懦弱，为人处世唯唯诺诺，决定事情时犹豫不决，走两种极端。当然这十年将是战乱的十年。这里有四句话。

正官运临七杀地，不敌煞星从煞去。

专横霸道或懦弱，争战十年才罢息。

说到这里老人歇了下来，二毛赶快去堂屋，端来凉茶回来，站到老人跟前，但见老人浓眉大眼，鼻直口方，虽年龄大了，脸上皱纹陂多，但精神焕发一点也没年老人的颓废气色。老人喝了一口茶又道：“正官格命局的人，喜逢印绶之乡，如果命主临大运正印之地，这十年大运必然手握重权，成为权力的核心。因为印绶是权力与印信的化身，一个官星格局的人，如果没有印信来护身，那么这个官星也是没有权力而只有官位的官身，在职而无实权，图有虚名。

如果正官格命局的人，本身八字中没有印绶之神，而大运临印绶之地，那么大运中的印绶就会发挥作用，耀升为有职有权的正职领导。印绶之神谓之护身之神如母亲一般能护我身旺，保我官稳，所以印绶又是逢凶化吉的护法之神。

正官格命局之人最喜运临正印之乡。这个人如果正逢中年运临印绶之地，那么直断此人大贵之命，位至公卿之命。因为人至中年，官运亨通，贵极而无人能及，有此十年，何愁到老不能安养呢？这里也有四句话：正官运临印绶乡，好比威虎踞山岗。

忽然位居正元职，十年荣华定安享。

说到这里老人又停了下来，说道：“二毛，今天就说到这吧，明天我继续讲正官与大运十神相遇的运用理论。”

“是，是，你歇会。”

正是：虎踞山岗头不回，龙盘河谷待时飞。

有朝一日时运到，剐得地皮三尺归。（未完待续）

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