（5）庙中神仙 (第2/2页)

“将有所谓“五善四欲”，“五善”者，所谓善知敌之形势，善知进退之道，善知国之虚实，善知天时人事，善知山川险阻。“四欲”者，所谓战欲奇，谋欲密，众欲静，心欲一。以白话说之，“五善”便是：擅长察晓敌人的兵力部署，擅长正确判断进攻和撤退的时机，擅长了解交战双方的国力虚实，擅长利用对自己一方有利的时机，擅长利用山川地形的崎岖险阻。“四欲”便是：作战时出奇制胜，谋划要周密，人多事繁，追求文静稳重，保持全军上下团结一心，合力抗战。”

祈柏豁然站起，道：“说至酣处，下面与你拆解一百三十年前，始皇帝霍济寰与时大望国大将肖篷争夺促狭河渡口的一场遭遇战。你随我到偏书房，我拿沙盘小旗演练给你看下。”

然心便随祈柏在偏书房足足呆了两个时辰，在祈柏的实际操作与引导下，可谓是脑力竭尽，深穷思路，比起驰骋赤炎在庙前的黄沙古道跑个两个时辰要辛苦更甚。

自祈柏的偏书房出来，已是晌午时分。然心抖索身体，双手高举擎天稍作放松，便匆匆到后院小树林采摘干草，为赤炎筹备粮食去了。

待侍奉赤炎回来，将其关入马厩后，他便朝东侧厢房祈松的旧厢房走去，下午的授课时间大多由祈松长老负责，间或元衡方丈会穿插授学。祈松的房子狭窄得几近无法正身而入，入门便是一张巨大的方形胡桃木大桌，上首放置了各类大小不一的褐色瓷瓶，及形态迥异的容器捣勺，每瓶罐前用碎纸片写上名字，可见是诸般中药材的名字。在一边的竹编高架上，还有若干体型大些的箕形、方形器皿，上面盛放颜色各异的粉末状、沙粒状物什，厢房角落处放置一尊青铜鬲，用于烹煮、加热研磨搅拌好的材料，青铜鬲上首的墙上，还用硬物戳开了碗口大小的空洞，直通外界，从而排出产生的热气。

祈松早已在屋内笑面相迎，请然心入座了。他身形胖硕，行动不便下也不站起身来，兀自端坐环形绒垫木椅上，只一边举双手合十，一边朝向然心，又似喃喃自语道：“今日诸事皆毕，剩余的便是给你授课的时间了。”然心一听暗叫不妙，脚步顿觉蹒跚，依此情形这大师叔说到酣处，少不得到午夜时分去了，今夜的入睡时间又得少一个两个时辰了。但口中仍不得不连连叫妥：“好啊，大师叔愿意耗费时间为然心授课，当真是好极了，求之不得。”

“如何不愿意，我正愁这一身知识无处发挥，为你授课正是恰到好处的。”祈松连连摆手，吩咐然心坐下，却见他拿起白日手绘的一沓宣纸，道：“这是我数日间探索得出的中药热敷之法，以续断、杜仲、宽筋藤、牛膝、当归、丹参、羌活、海桐皮、姜黄等料佐之，防己、赤芍为药引，隔火蒸小半个时辰，即可上敷于皮毛之上，于散寒消淤、舒筋活血有奇效，我已标注录下制药的详细步骤及所需药料、器皿，你于药理素来天赋不错，伴我一同研究研究，且照我的方子试它一试，热敷于你小师叔授你课时产生筋骨肌肉磨损之处，看看效果如何。”

然心领命，遵祈松给的方子先熟读数遍，而后牢记于心，便撸起衣袖开始倒腾起来。祈松手写的方子细致入微，从材料来源出处、到器皿的准备、再到手艺要点，逐字逐句皆清晰可辨，但他无一不要求然心需先烂熟于心，再动手操作，且动手期间不可再看方子。

师叔侄二人探讨争辩、反复研制，这天也不知不觉便降下了帷幕。到午夜时分，屋内仍旧灯火通明。

到然心出得屋去的时候，不觉慨叹一声：“师伯的房间易进难出，这是世间之熠熠真理，不可逆也。”