春秋君子谈——曾参问孝 (第2/2页)

众皆惊讶。有人言“岂能如此”，有人言“原来如此”，有缓缓摇头的，也有慢慢点头的，但不论赞成还是反对，皆是凝重之态。

冉雍嗟叹道:

“不愧为纯孝之人……”

此言既出，众人或速或迟，从左太史到原宪、公皙哀，再到澹台灭明与漆雕开，以至于孺子言偃，皆颔首而赞，深以为然。

只有曾参一人，全没明白大家到底在说些什么。好在曾点曾不止一次的告诉曾参不知则问的道理，于是他行了一礼，问道:

“小子愚鲁，不明白为何称颍考叔为纯孝。”

左太史点头问道:

“你以为如何呢？”

“小子以为，颍考叔在邦君之宴上舍肉不食，不合于礼，且似有做作之意，无以彰其孝行。后又教邦君作伪背誓，智近于佞，有失君子之道。小子不知其纯孝何来，请夫子教我。”

左太史露出满意的神色，虚指冉雍道:

“问得好!雍，你可替孺子解惑。”

冉雍朝左太史行了一礼，转身面朝曾参言道:

“君子者，行之以礼，示之以众。故诗有云‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’颍考叔为孝，明知君前失仪之罪而不顾其身，为示君以孝，仍戴罪以行，此视孝之所重，重于仪态，重于风评。”

曾参听得认真，并没有发现几个童子皆神色肃然，认真倾听冉雍之语，似乎这几位童子之前所想和冉雍大不相同。

“且鬼神不可欺，欺之则祸不远矣。颍考叔亦明知掘泉见母乃欺之于鬼神，非但及身，甚至有祸及家邦之虞，仍劝于君，此视孝之重，竟甚于家邦之业。”

“以此言之，称颍考叔为纯孝之人，不为过也。”

曾参大悟，心悦诚服的拜于冉雍。左太史大慰，对众人道:

“行孝之人，鬼神佑之。郑以新晋之邦传于如今，可知鬼神不害孝子。颍考叔爱其母，施于庄公，诗曰‘孝子不匮，永锡尔类。’，其是谓之乎!”