第一十八章：头发 (第1/2页)

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这个世界的女人，身体虽然还是比男人弱四五成，可武道的存在能直接抹平这个差异。

否则瞿沧海那不到一米六的小不点，不可能在武力方面得到风雨楼高层的认同。

气血的根本是骨骼与脏腑，肌肉和脂肪对它们而言是同一种东西。

所以理论上来讲，这个世界的权力不会偏向哪一方。

然而事实是，即便孙禾扶持乾朝时政策倾向了女性，这个王朝依旧渐渐向男性倾倒。

原因既合理又荒诞。

女人身为母亲，子女上位她都会支持。

男人作为父亲，则更倾向于选儿子。

此消彼长，权力与地位，又回到了男人的手上。

这过程并不血腥，甚至是十分平和的。

兴许是看透了这一点，风雨楼“两主事件”的主谋文菲奕，才会执着的认为山主必须女性担任。

山主禁止结婚生子的规定，便是她认为可以斩断后患的对策。

孙禾不反对她的主张，甚至是同意的，斩她只因她迫害了自己人。

男人当皇帝，女人当山主，两相制衡，可以避免许多麻烦。

文菲奕的主张，支持并将其保留下来的不是孙禾，是那个被她谋算的男人。

或许是没有得到孙禾明面上的支持，风雨楼也没有把这些明文写在规则上。刻在历代山主的墓殿中，只作为传统，靠每一代山主口口相传。

面对冲进来花式探口风的瞿丫头，孙禾只是把手搭在她脑袋上，一直看着天上那朵云发呆。

她在想一个偶尔遇到了就会想的问题：什么是母爱？

孙禾养过一个女儿，是亡国遗孤，也是木家的后人。

她给起的名字，叫孙施然，后来建立了云仙宫的那个孙施然。

兴许是顶着女性的身体678年仍旧觉得自己是男性，又或者是678岁第七次天劫造就灵体没了性别一说的缘故。

孙禾与孙施然之间，她自认为更像是父女，而不是视觉上的母女。

所以母爱这种情感，她都只能从表象来揣测，可又十分不理解。

这个世界的女人，是没有月事的，因此孙禾从未体会过亲戚到访的各种毛病。

但是孕育生命，要付出两倍时间的生命力。

怀胎十月，女人就要少三十个月的寿元。

武道炼出的气血是很霸道的，削弱母体的胎儿对它们而言是不能存在的宿敌。

因此随着武道境界的提升，受孕的概率会随之降低。

换言之，人也可以利用气血主动抑制胎儿的生长。

并且境界越高，对气血的掌控越娴熟，其精度就越高。

比如瞿珍珑腹中的胎儿，处于刚着床不久的状态。

身为母亲又是先天境的瞿沧海没有发现，属实正常。

瞿珍珑维持境界在半步先天而不突破，是因为先天境武者无法受孕。

怀孕时突破至先天，胎儿会被炼化成气血，是以前的武者们经历后得出的结论。

对此孙禾并不奇怪，先天武者的体内，连一丝灵力都不会存留，又怎么可能允许胎儿这种“祸害”存在呢。

所以瞿珍珑这种操作，对想要孩子的武者们来说是很正常的。

但孙禾不理解。

武者之间诞生的子嗣与普通人并无不同，若是为了血脉，收养亲戚的也可以。

反正血脉这种东西，过个几代，属于你的那部分就已经稀释得差不多了。

就拿孙禾二哥孙茂的血脉来说吧，现在庭阳湖边上的牛腰子镇，那儿的居民有几个没他的那么一丢丢血脉。

有确实是有，稀也确实是稀。

如果小瞿丫头觉得只领养丈夫那边的血脉还不够，可以找她的远方亲戚嘛。

风雨楼不是云仙宫，无需断因果。

查她个祖宗十八代，那还不是手到擒来？

所以孙禾认为小瞿丫头坚持要自己生，一定是“母爱”在作祟。