第37话 竹枝风铃（1） (第1/2页)

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“东京去不去？”在体术课上，东堂看到夏树神色恹恹，就多问了一句。

夏树打不起精神。从咒灵那里回来后，她依然试图联系菜菜子美美子，却依旧毫无音讯。她不敢问那个假“夏油杰”关于菜菜子美美子的事情，而他也从未提起过。

“唔，不去了。”夏树甩了下不停挥匕首的胳膊。

和咒灵们待在一起时，被它们教导了体术和咒术，不仅对咒力有了更深的认知，似乎在体术上也更得心应手了。但她丝毫高兴不起来。

“高田酱的握手会，”东堂停顿一下，很不情愿地说，“我可以送你一张券。”

夏树仍然摇了摇头，“东堂，谢谢，我先回宿舍休息了。”

另一边，二年级的教室里，真依忽然听到了感兴趣的话题。

“去东京高专讨论交流会的事情？”

她本来在无聊地拨弄着枪，根本无心翻阅书桌上摊开的厚厚的咒术界历史书，之后，忽然听到身边，聚精会神默记历史事件的三轮霞转头对她说，要跟随乐岩寺校长离开两天。

三轮霞接了乐岩寺校长的秘书兼职，为了多得一份薪水。

从来不会错过热闹的真依，立刻来了精神，尤其是去东京高专，说些风凉话，挑起对方的怒火，只是想想就浑身舒坦。

“我也去！”她眼睛亮亮，毫不犹豫决定。

只不过，从乐岩寺到真依都很无语，共同的压力来源东堂为什么也要跟着。

商务车里，东堂魁梧的身躯像一堵墙让大家都如鲠在喉。

本来只是搭便车去东京的东堂，在车上看到东京高专的交流会人员名单时，不满到了极点。

“没有乙骨？甚至连三年级的都没有？派了两个一年级的？东京高专这是瞧不起我们吗？”

要不是三轮夺得快，那张名单就要被东堂揉搓成了废纸团。

“要是像伊势和新田那样的一年级生，那岂不是无聊透顶了！”

东堂对交流会非常期待。去年，乙骨几乎以一人之力就废了京都的所有战力。更别说，东堂还想和老对手，同为三年级的秤金次再来一场最终对决。毕竟，这是他们三年级最后一次的交流会了。

“东京高专的伏黑同学可是刚进校就被评为二级咒术师的。”三轮霞小心得提醒东堂，“而且，我们的一年级生也都在迅速成长。”

“对啊，伊势和新田不是表现不错嘛，听说你昨天差点要撕衣服了？”真依用手轻捂住嘴，是欲盖弥彰的取笑。

“那只是天气太热了。”东堂绷着脸，硬邦邦地说。

认为东京高专大有瞧不起他们的意思后，东堂忍不住和那个一年级叫伏黑惠的小子动了手。确认过xp后，东堂打得是毫不手软。

在大闹了东京高专后，东堂却若无其事地扣上高专校服扣子，和真依一起前往小高田的握手会现场。

“伏黑同学的回答还真是可爱呢！”真依想起伏黑对东堂“喜欢什么类型”的回答。

认真地回答“只要有坚定的人性”的黑发少年，真是让人忍不住心生好感。

“哈？明明无聊死了。就该想到的，伊势喜欢的小白脸类型，能有什么像样的回答。”

“咦？东堂，没想到你还挺细心的嘛！你这么一说，伏黑同学的确很符合伊势的理想型！”

*

被东堂暴力摔打而满身淤伤还未痊愈的伏黑惠，满脸郁闷地跟着五条悟前往京都。

“惠，又到了一年一度的‘京之七夕’！”

伏黑惠黑着脸托着腮看向窗外，丝毫不搭理身边聒噪的五条悟。

两人此刻在从东京通向京都的JR上，吃着甜点也没法堵住嘴的五条兴致勃勃和伏黑惠聊着“京都七夕祭”的传统。他的喋喋不休，引来了车厢里不少人的注视。

伏黑惠认为，五条黑色眼罩和飞扬的白发虽然也很引人注意了，但这都不如他的高谈阔论。

伏黑只能尽量捂着脸，且装出一副和这人不熟的模样，目光紧盯窗外，似乎窗外一晃而过的景色有多迷人似的。

“惠也很期待吧！这已经成为我和惠之间每年必不可少的传统了吧！”

才怪！他对此一点兴趣都没有，闹哄哄的人群，明晃晃的灯光，过于热情的氛围，根本不是习惯独处的咒术师们该去的地方。

“又能吃到七条甘春堂的七夕限定点心京羊羹‘天之川’了，想想就很激动！去年还是买少了，今年无论如何也要买它100个！我记得惠也很喜欢吃吧！”

伏黑惠掏了掏耳朵，没听错吧？从庆应元年开始的京都点心老字号“七条甘春堂”是私人厨房吗？还100个，怎么不说全包了呢！

唔，不过，“天之川”的确味道不错。记得看过的介绍说是将七夕的世界反映在点心上，仿照夜空的深蓝色琥珀羹中散落着银箔，宛如点心中闪烁着星尘，那清淡的夏日风味让人记忆深刻。

“京都的素面也不错！唉，就是味道寡淡了一些，如果有加巧克力酱的素面就好了！”

哈？那还能是素面吗？什么黑暗料理，也不能所有的食物都是甜甜腻腻的吧！伏黑想象了一下，真是毫无食欲了呢。

“让我想想，这几年好像把京都的七夕祭都去了一遍吧？御洗手祭，乞巧祭，恋爱成就祭，天河友缠染，祗园祭竹风铃…今年玩什么呢？不如就去七夕美食街吧！一边看花火一边吃小吃也可以吧？”

是啊，既然京都的七夕活动都参加过了，为什么还要去京都呢？即使觉得东京的七夕活动没有氛围，那邻近的神奈川县的七夕祭也很出名吧，为何非要去京都呢？

伏黑斜睨了一眼神采飞扬的五条，要不他此时把这个问题甩出来？

“说起来，天满宫的御洗手祭，为何现在却发展成了在天满宫一起洗脚呢？真是令人费解！”五条悟开始逐一点评京都的七夕祭祀活动。

京都天满宫七夕祭是御洗手祭。原是菅原道真在神明之前供奉了某位故人生前喜爱的墨砚、水罐和角盆，在吟唱了和歌之后，用水罐和角盆洗手，而这随意的洗手动作却被作为一种仪式保留下来。

伏黑惠本来面无表情的脸庞也浮现迷茫，对啊，洗手动作的仪式为何现在却是在京都天满宫一起洗脚呢？说洗脚也不太合适，其实就是大家光着脚在御洗手池的泉水中行走。