四百一十七章 连锁超市 (第1/2页)

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莒子与新男都有一大堆问题要解决，祝平炎也同样不轻松。

向国的旧土上一共有两座核心城市，新城与向城，这不仅仅是两座城市，也是两座保卫四方的军事基地。

向城代表的是围绕向城的旧向国土地，这些土地上也有城邑这样的军事驻点，但是这些地方无法抵御灵台的攻击，同样也挡不住祝平炎的大军。

如果祝平炎有进攻这些城邑的意图，新男就得调集大军奔波而来救援，假设祝平炎攻城速度非常快，一天就打下了城邑，那新男就白来一趟。

大部分情况下，攻城不会这么顺利，新男的救援通常有效，可祝军退回向城就行了，新男该怎么办呢？或者说以后祝军每天都来这么一趟，新男该怎么办？

所以在向城失守以后，新男如果没有立刻夺回向城的打算，向城周围的城邑都得放弃，只能在一两个重要地点驻扎灵台，当做日后进攻向城的跳板。

长期驻扎大军和灵台，这个区域实际上就已经失去了经济价值，需要不断往里面贴钱，纯粹是为了军事服务。

同样的道理，祝平炎送出新城，实际上也是送出整个新地，也就是祝平炎80%的人口和土地，他没有灵台，连跳板都没留下。

当然，新城是主动送出去的，祝平炎在此之前就将工匠、驻军和属性最好的一批居民调到了向城，损失没有那么大。

相比于新城，向城的居民人数要高得多，是祝平炎以前人口的好几倍，只要能消化这些人口，就能缓解祝平炎对军火交易的依赖。

可问题就在于如何消化这些人口。

向城本身是向男的私产，由于杀了仲达，管理起来可能有些困难，不过祝平炎有君主系统帮助，一眼就能看穿一个人的性格，很快就提拔了一批有能力的新管理层，向城易主需要一些过渡时间，不过没有太多波折。

问题就在于向城外的那些城邑。

这些城邑是封建制度下的产物，由向男的分封大夫管理，也就是那些向国旧贵族。

如今这些贵族的大部分人都去了新地，留下来一座座空城。

之前说过大夫管理的城邑结构，再解释的细一些，将宗族比喻成一棵树，大夫就是树干，每一代只有一人能继承大夫的位置，他的兄弟们都会作为小宗分出去，一代代下去，留下了许许多多的树枝，这些树枝通常是士。

大宗会有的开枝散叶，小宗同样会有，能继承士的也只有一个人，就像树枝上也会长出许许多多的叶子，这些树叶无法继承贵族身份，只是平民，但是相比不是同族的庶人，这些同族的平民被称为国人。

大宗每一代都会分出士，在有限的土地下，士越来越多，所以到了战国时期，出现很多只有身份没有权利的士，这些士背井离乡去寻找机会，在各国当官，为最早的官僚体系提供人才，知名度反而要比大夫更高。

也就是这时候国人数量太多，庶人的受教育程度也提高，两者融合成了平民阶层，与之对应的贵族阶层，被称为士大夫，士反而在大夫前面。

士能到处流窜，大夫却只能固守土地。

每当大夫要打仗，就会找到自己的兄弟、叔伯或者更上一代的亲戚，这些人再把自己的亲戚，以及亲戚的亲戚全都找来，形成一支军队。

大夫要搬走，国人要不要跟着走？如果国人不走，大夫不就成了光杆司令？如果国人要走，那就等同于大规模移民。

一般来说，如果祝平炎夺得向城，这些大夫要么抵抗，要么投降，不可能举家搬迁，因为他的宗族就在这里，维持他统治的根本就在这。

现在的情况比较特殊，祝平炎虽然夺取了向城，终究只是证道巅峰，灵台不会服他，关键是新男没有灭亡，只是搬到了新城，所以这些灵台还有选择。

灵台是大贵族，而在向这样的小国，大贵族通常都是国君的亲戚，和大夫的情况类似，大宗是国君，小宗是大贵族，无论是灵台还是灵台的族人，都更希望跟着新男。

大贵族做出选择，小贵族们也得做出选择，他们倒是很希望留在向城跟着祝平炎混，反正没有血缘关系，都是当小弟，跟谁都一样。

但是他们不看好祝平炎，觉得跟着祝平炎就是死路一条，大贵族们也在新地向他们伸出橄榄枝，愿意给更大的土地，所以大部分有实力的小贵族也都拖家带口的离开了，只留下亲缘关系较远的国人。

新男接手新地时也很傻眼，这地方虽然很大，被祝平炎开发的也很好，可人口也太少了？

按照他们对人均产出的理解，这点人口别说养活一大堆贵族和向军了，就是祝军那一万人也不可能养活。