第一百三十二章 知行合一 (第2/2页)

伯仁依旧不解，还在问道：“那是先有知还是有行呢？”

此时的牢狱悄无声息，连那些闹事的犯者也坐在稻草上用心细听。

“知和行不能分开论述，又或二者相心而生。

人没有生在世间的“行”，他就不会有知。行的过程中，知也不断加深，比如说人在幼年不断的学习成人，学会了说话、走路、奔跑。没有去做，怎么能够知道可以如此。

现在你在听我说话，你说这是知还是行？”

伯仁有些不太能够确定。

“知？”

“错了。”

“行？？”

“又错了，是知行一体。你用你的感官在学习我的思想，这是“知”，而你能够想象其中的道理不断思考，这是“行”。

已经知道了的知识和想要去知道的东西都是知，也分已知和未知。

若你在学习游水，你可能又会想到行，可其中也有知。

游水的前提，是你已经懂得了摆动手臂的知，你用着已知去学习未知，其中的过程就叫做行，而知行又是一体的，没有行过，你又怎么会有摆动手臂的知？”

伯仁眼中满是不可思议，他似乎看到了一道奇异的大门正在为他打开，可是少倾时间又关上了。

他着急问道：“您既然都说了知行本是一体，那又怎么还说要求知行合一？”

“知和行虽然是一体的，可行却有多种。比如你已经知道了杀人有罪，可还是行了。这难道说明你不知道杀人有罪吗？”

伯仁低下了头，他自然是知道杀人有罪的，可是因为对王孙昱的名义的肯定...

一想到如此，他顿时眼中亮起精光。

“王孙，您说的有道理，我如果不是因为对您名声的知，也不会做出杀人的行，而我原本也有律法的知，这就已经说明了知和行在相互影响，可要是知道和行为做出的都是像我这样不正确的呢？”

“这就是要引出更深层次的知和行的主导者，心。”

“心？”

“心者，人思之始。天道的法则是恒定的，而心不是。

人，是天地之中生有的最为灵长者，我们懂得思考、懂得利用工具、知道善恶、能够说话，这些都能够说明心的重要。心是人类魂灵的象征，有了心的存在，我们思考天地，相互联系。

我们从天道的法则中得知了太阳的升起落下，懂得了节气的变化，更知道了人的情感。这一切都归功于心。

心能够思考，也是知行的源头，要以知行合一，更要从良心。

心有善恶阴阳，从良心，则心之恶贼就会受其压制。从恶心，则人的良知都会受其压制。

在场的犯者他们哪个没有良心？只是良心受到压制了，由恶心主导。

如果将他们扒去衣物扔到大街上，他们还是会有羞耻，这就是因为他们心中还有良知。”