第二章 修行之路 (第2/2页)
至于长生中最下等的,就要说是鬼仙了。虽说是仙,但是实际上只是清灵之鬼,并非是纯阳之仙。
乃是修行之人,不修大道,想要速成。形如枯槁,心若死灰,神识内守,一志不散。
阴中超脱,神像不明,鬼关无姓,三山无名。虽然不入轮回,但是却也难返蓬莱瀛岛,最终无所归去,只能是投胎或者夺舍。
真正的长生就要从地仙开始说了。地仙者,天地之半,神仙之才。不悟大道,止于中成之法。未见于天地之功德,只能是长生住世,不死于人间。
最开始也曾法于天地升降之理,取日月生成之数。身中用年月,日中用时刻。先要识龙虎,次要配坎离。辨水源清澈,分气候早晚。收真一,察二仪,列三才,分四象,别五运,定六气,聚七宝,序八卦,行九州。
五行颠倒,气传子母,而液行夫妇也。三田反复,烧成丹药,永镇下田。炼形住世,而得长生不死,以作陆地神仙。
至于再向上便是神仙了。地仙厌居尘世,用功不已。关节相连,抽铅添汞,而金精炼顶;玉液还丹,炼形成气,而五气朝元。三阳聚顶,功满忘形,胎仙自化;阴尽阳纯,身外有身,脱质升仙。超凡入圣,谢绝尘俗,以返三山。
最后超凡入圣的就是五仙之首的天仙”。地仙厌居尘世,用功不已,而得超脱,乃曰神仙。神仙厌居三岛,而传道人间,道上有功,人间有行,功行满足,受天书以返洞天。
既为天仙,若厌居洞天,效职为仙官:下为水官,中为地官,上为天官。于天地有大功,于今古有大行,官官升迁,历任三十六洞天,而返八十一阳天;历任八十一阳天,而返三清虚无自然之界。
这鬼仙固然不可取,天仙也未曾未敢望望。李鹤这一生只求人仙圆满,功成地仙,得一个长生久视。如果能在进一步五气朝元,三花聚顶,蜕质升仙得一个逍遥神仙,那真是求之不得。