第一百一十章 论道伟人 诗人大发宏愿 (第2/2页)

“我搞不明白，魔界处处与三界为难，以前是神魔大战，现在又是修刹，为什么三界就不能团结起来，共同对抗魔界？”徵幽道。

“三界确有一批远见卓识之士，但并非所有人都是伟人，像伏羲这样的天帝，就算政治才能再怎么卓越也必须听取民意，哪怕是乌合之众，而像神农这样的大才就算再怎么为炼制草药，为民造福，他手里没有天帝那样的资源还是只能安居一隅。”太清抚须道。

“那女娲呢？”徵幽声音一亮，“那个造人补天、拥有洪荒之力的女娲？”

“女娲大神与伏羲、神农同为三皇之一，虽然自己也很伟大，但当初管理人类实权还是落在巫师一族手里”，玉清道，“她造人的初衷是为了创造一种自由快乐的生物，所以人类到后来逐渐脱离了巫师的控制，发展出半人半仙的山海文明，再后来出现了姬轩辕，我想人类应该是被注入了女娲的意志。”

“这并不妨碍他们成为一代伟人不是么？”徵幽吐出一口太初之气，“所谓伟人，并不一定是要有通天彻地之能，而是在诸多不利条件的阻挠下创造伟业。这也是我向往神界，遨游洪荒梦境的原因之一。”

“然而，并非所有神仙都是人杰。”上清道，“古往今来的伟人也就寥寥数人，大多数还是芸芸众生，甚至不如凡夫俗子。三皇的意志从来都是超乎群众之上的标杆，人神若能联合，三界便能统一，到时也不需要什么封闭通路，因为魔界的任何势力都渗透不进来了。”

“神界，本是高洁之所，神仙都要向这些伟人学习，然而天庭建立后，年久日深，更多神仙只是浑浑噩噩地过，其实跟魔物的生活也没有什么区别罢了。”玉清道。

“可以说，人神关系贯穿古今，从造人的那一刻起，就预示了这些神仙其实是想安逸地过日子，所以才想创造出一种没有法力的生物，而不是想着如何精进。”太清道。

“虽然天帝伏羲招兵买马，编制十万天兵，但那也只是少数神的意思，大多数神还是那样，要不然早就集体请议修改天条了。”上清道。

“我等三人看得通透，但镇守此处多年，除非是敬老盛会要不然不能随意出去。”玉清道。

徵幽想起了共工说的话，在天庭强者才能占领一席之地，他说的强者，可能也就是少数几个神仙了，据家乡的典籍记载，须弥山太初学宴会天帝宴请百仙，大多数神仙还是只是天帝的酒肉朋友。

“那么女娲造人是怎么回事呢？”徵幽发现自己就像一个天真的孩童，什么都不知道一样。

“造人是众仙的意思，不过女娲也确有此意，在众神中只有她会造人法术，于是大家都推举她造人，结果造人的初衷就这样被群众的声音掩盖，为了彰显和歌颂女娲造人的伟大，大家都把造人的起因归结到他们自己的想法上，也只有这样，三皇才能青史留名。”上清道。

“不过，伟人既然是要引领群众前进，那么”，徵幽嘴角一扬，“他们的使命，不就是创造一个更为美好的世界么，就像盘古开天辟地一样，也是为了创造整个三界，如果是这样的话，我也愿意成为那样的伟人，如果三界有一天真的迎来末日，也绝不逃避！”

“我相信，神仙和魔物还是不同的，尽管他们身上留有人性的复杂，但是只有心有善意，还是能够改变的不是……”

“就算是魔物，我在西王母的宫殿内看到了两位妖魔一样的雕像，这说明了即便是魔，也可以为守护这个世界尽一份力，即使是背叛他们原来的故乡。”

“这就是——我的艺术！”诗人的眼神中露出自信的光芒。