第21章 在原始部落推行优生优育 (第1/2页)
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一扫来的时候的郁气,三天后,易青喜气洋洋的回到石人山。
新发型的灵山被命名为红云山,后来又在半山腰的位置发现了几处【灵眼】,不过都没有灵兽巢穴的那个【灵眼】品相好。
这是典型的、还在孕育中的灵脉,应该是在千年甚至万年后才会成型,成为熟知的灵山福地。
易青可等不了那么久,只能营造之法来催熟了。
蛮荒界的时间流逝已经变慢了,以前是通玄界一天的这边十几年,现在是一天十年,易青在这里的停留时间也变长了,为二十天。
这种变化的时间流逝动态,似乎有什么原理,但易青无心深究。
石人山上,原始人的村寨已经像模像样了,一个个简陋的木屋围绕山洞散布的很有规律,一个高大的冰墙把整个村寨都保护在内。
人口已经突破两千大关,在易青强力的干预之下,勉强从石器过度的青铜器。
但这些都只是表象,几百年的光阴不足以让原始人进化到人,工具、服饰、农耕、畜牧等外衣下,还是一张张原始、简陋、粗旷的面孔。
石人部落相比其他原始人部落,显得聪明和文明,生产力不在一个层次,但他们依然是同类,这是另一件较为头疼的事。
语言和文字在达到一个高度后,似乎遇到了瓶颈,原始人中最聪明的巫,在易青面前还是个‘智障儿童’,能理解简单的神谕,却不能理解较为复杂的指令,好不容易训的‘粗通人性’了,下一次来就垂垂老矣,又要训练他的接班人。
几次三番,易青也就放弃了拔苗助长的想法,一切顺其自然吧。
石人山的山洞,巫在几个原始人的帮助下,将发现‘神山’与部落即将分出去一部在‘神山’那边侍奉神明的讯息,刻成壁画,留在这个神圣的山洞里。
这样日复一日、年复一年的记录部落发生的大事,既是传统,也是神谕。
原来的山洞早就不够使用了,几百年来,在一代代巫的督促下,部落用简陋原始的工具,将山洞发掘成了一个纵横交错的宫殿,灵明石猴就藏在这宫殿的最深处。
神居住的宫殿,自然是神圣的,只有巫和酋才有资格进入。
等所有的部民回来,迁徙就开始了。
盛大的庆典在夜间进行。
巨大的篝火燃烧的山洞外的广场上,所有的原始人都穿上了最盛大和‘华丽’衣服,随着酋带领的图腾勇士呼喊起苍茫的号子,上百个强壮的成年男子一边拍打肢体关节,一边迈着螃蟹步入场,挑起了大神。
壮年女子抬着洗剥干净的、部落饲养的冰原牛入场,吃力的放上烤架。
巫吟唱起‘神音’,也就是模仿易青口音的鬼哭狼嚎,接着数百‘童男童女’加入到跳大神的行列中,最后,所有的部落子民朝着‘神座’三拜九叩。
啧啧……
这仪轨!
易青撸着取名为‘小红’的灵兽,只感到一阵牙疼。
这已经很不错了。
以前都是要举行无遮大会的。
出于‘优生优育’的考虑,易青之前强行让部落从公有制进化到‘有限私有制’,催生出一个个小家庭,让每个部落的新生儿父系血脉变得清晰。
这样做的好处是,可以有暗中进行‘选种’,让聪明的基因得到最大化的繁衍,以此来加速原始人的进化。
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