第101章 原生以及抗性的环境能量基因扭矩 (第1/2页)
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原生性、抗性、以及其中,基因所存在的“原生性·抗性的环境能效性”;
而,这种“能效”是什么呢?具体就是说,这种“能效”和“曾经的外界环境”关系是什么;
即,如果这样的生物、植物传承了下来;那么,在曾经的环境对抗中,便就是需要一种“相反”的作用性才行;
因为,如果曾经的环境“很热”,那么,这种生物应该更具有“排热·排汗”等功效;
如果曾经的环境性“很冷”,那么,御寒,自体升温的方式可能会更好些;
等等再多再详细的例子就不多说了;
而就只是说,这种“生物性的抗性能量”与“曾经环境能量”相反;
即,生物的基因性,便就是具有可以储存、封存与外界环境对抗性能量的这样一种事物;且,可以与外界的环境性“效性相反”;因为,如果它不具备一种能够“封存(阴)”与外界事物对抗性的这样一种特征,它就也不见得可以继续存活、存在和传承;
只是,现在我们叫做“封存”,基因在对抗环境时的重组封存活动,在以前可以叫做“筑基”;注融于一种“基态”中,那么,根深的话,就是“基因”了;而基因的话,就也只是如今我们各种形象上的描述;而根据“基因”的字面意思,更是为在描述一种“宇宙的根本因果原因”;这种的话,就也只能了解“道法自然”了;
即,如果“基因”不存在一种“封存的重组”外界环境由物质中所蕴含的能量方式,它在转录时,所形成的“打开双螺旋结构的转录伤口”就不会愈合;而动植物就也不会“生长·长大”;因为大家伙首先便是靠“土”生存着的;归根结底来源于“土”;讲物质、讲元素也可以;
可见,基因中就依然存在一种可以使得自身愈合的力量;是什么呢?是阴阳;因为,阴阳的作用性是相互的;这个就不去细解释了,以后有机会再说;因为,自然很难讲其中的“动·静”,而就只是阴阳的相互作用;
但其实除去求仙问道的说法,筑基就也是在为我们“生物性”的健康打基础;毕竟是修炼养生长生的方式;
那么,这些是我发现的吗?
怎么可能,这是自然的造化,我们只不过是采样取象于自然的这种情况罢了;只是在以大家熟悉的“基因”理念作为提及的论点进行推演的;
而也我们的文化一直在讲,攒簇五行颠倒用;道家也一直在讲述这样的事物形象,太乙金华宗,阴阳五行的颠倒行;再多的经典就不提了,只能说是一脉相承,分别相用;
颠凤培元功听过没有;颠倒五行阵听过没有;大品天仙决总该听过吧;肯定都没有留心关注过;
顺成人,逆成仙,玄妙只在颠倒间;
只是,我们不怎么能够理解其中的寓意;而也只是,这种都太难做到了;因为,根本就也很难讲会做成什么样子;所以不要乱试;首先应该遵循自然规律,其次在具有足够理念的情况下,才会知道一切的一切运作方式;毕竟,其中不管怎么样,真正的自然规律都是很难逃避的;
而也,百日筑基,是因为,如果我们守住精元的话,就是说,会能够稳固在这样的状态中;因为,伤筋动骨一百天;可见,肾主骨生髓的过程,便是百日就可大致换好;
那么,百日的话,就足够改观一个人的精气神情况了;事实上,二十一天差不多就可以养成习惯,这个理论就也很常听人说;再者,年轻的话,因为身体的恢复力很强,一两个星期甚至于三五天精神面貌就会很好;
再多就不讲了;毕竟是写网文;又不是专门从事此方面的修炼;只是顺带提及。
再有,当“基因(物性)”的生物性重组后,所具有的一种“原生性·抗性·以及环境效用性”,在其发挥作用时,就也是会产生“形象”上的作用;
否则,如果只是基因改变,外在的形象保持原样,就也不会有“鸡鸭”之分;
就是因为,外界环境对于“基因(血脉)”的改变,改变了生物性,从而就好像改变了事物的本质;但其实,由“环境”所改变的“基因”,也只是在改变“基因所具有的内环境”;
是这样的“内环境”使得,基因之所以具有了基因的特性,从而衍生出了被我们看到的不一样的事物形象;
但其,在这种基因状态下,所促使的生物本身,便就是怀有曾经对于外界环境的一种抗性;
那么,当我们了解到自身身体中的“寒热性”后,去采补一定的这种生物性于身体中,在吸收后,就也依然可以做到身体中内环境的改观;
即,当我们的身体在分解、吸收这样的事物,便是否就是会获得一种来自这样一种“生物·物性”的加持;把这个叫做治疗,叫做疗效;
而又,因为,“基因的改变”,而导致外在形象上的改变,比如,如果自热抗寒的生物性厉害,那么脂肪就会后;或者如同“松柏”般,天寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也;
即,基因这种内在环境的改变,在其基因发生转录遗传方式时,就是会造成不同的“形·象”;
因为,就单纯的车前草和五味子在形象上都是不一样的;
而这样的话,我们取其生物的“形·象”、以及生物的生存环境情况就也可以作为判断生物“基因性”的标准;
取其“根茎叶”不同的部位,而达到不同的效果;因为,植物的“根”就是它生长力的来源;那么,对于很多植物,直接使用“根”效果会更好一些;
不同的部位具有不同的功效;
而这样的分类,种花家就还有比如天真论中,对于五色的分类;以及,吃什么补什么,同气相求;
就好像“牡蛎、贝类”为什么会有类似于男人加油站,女人美容院的作用;因为,贝类、牡蛎和“肾”的功能原理很类似;
肾主骨生髓;而“牡蛎”这种带壳的软体生物,同样具有“产生硬化、外骨般躯壳的钙质效果”;即,同样是在“生以坚硬的钙质”;
那么,就是说,牡蛎的生物性中存在有和我们肾类似的功能特征;当然,你说是“含锌量高”就也可以;只是,你所采用的是微观的元素学;但其无论宏观还是微观都是一样的;因为都是一个模子刻出来的;
即,以上同气相求,这种都是我们很常听到的理论;
四气温凉与寒热,五味心甘酸苦咸,升降浮沉与补携,归经心肺肾脾肝;
从而,借此再回归于我们身体中的“内环境”的对抗调养情况;即,借助事物的“原生性对抗环境”从而达到实现对于我们自身身体条件的作用;但前提是,我们首先是的了解“自然”是什么,了解自然是什么后,才可以了解世间的万事万物是什么,才可以了解人和动植物是什么,才可以了解,为什么“药物”可以作用于“人体”且发生功效;就是因为“阴阳”,以及这种提取的药物所能够作用于人的靶器官或者整体的疗效情况;
其中,我们对于“气·经络·穴位”的研究,就是为了了解,身体的运行,然后如果是一味药的话,它所会涉及做到到的“经络”,因为,这样的话,就是可以通过一定的“设计方式”而达到经方的具体作用部位;减少,不必要的药物副作用;因为,其中的阴阳情况一定是会在人体中相互影响的;这就很系统很仔细了;不过如果种花家的这种文化已经快失传了的话,就也没什么好讲的了;
以其,你以为西医是把人体当成“物质”在研究;但其实“中医”更“物质化”,因为,人的身体对于“自然的逻辑”而言,当真是存在太多的玄妙吗?就根本只是“冷冰冰的逻辑关系”;
只是,如果这样的话,好家伙,真的好家伙,就也太显得过于物质化了,会显得我们好像并没有太多的人性;就好像只是冷冰冰的;
所以,就是要在认清事物本质、真相的基础上,合理化;真相只是一部分,在真相的基础上,应该更使之合理化;所以,便就是要在理论中加入一定的“人情味”;
如果不想要人情味,那就冷冰冰地去用纯粹的自然无物理念对待也行;你的心、神、意、志、魂、魄在自然看来都是空的,都不过只是物质的有物变化而已;
以此,就还有个什么灵魂可言;而我们到底是生活在人间,还是炼狱;所有人都不过只是一堆物质的变化形象而已;毫无人性可言;
何必呢,好不容易做次人,干嘛要用这样的方式对待自己人;以其,没有灵魂,我们就打造灵魂,没有人性,我们就建立人性;没有长城,就修建长城;没有认知就打造认知;没有判断力,就确定核心判断力;
没有可以铸成我们民族精神的事物存在,那么我们就去铸成这样的一种无形形象;
而其,对于曾经提出“基因的理论”这种方式,因为“基因(血脉)”是很好的“新”的显微概念,并不是提出者的问题,而在于后期“学习者”的思路问题;是学习者的思路走火入魔,只注意到“基因的影响力、外作用”,而忽略了其中基因所蕴含的“内在物性”,即,“基因扭矩”,导致了自己逐渐变得极端从而使得自己的认知思路有所偏离;
你看,又是思维逻辑上的老毛病,因为就是习惯性地倾向于研究“对外”的外在情况;“内在·反求诸己·内省而不穷于道·反求于事物本身内在情况”的思维逻辑呢?
可见,人的认知,讲到底都依然是有所疏忽的;
而其,为什么会在同一时期好像又出现了不同的“基因组·生物方式”,毕竟鸡鸭鱼各种飞禽走兽就也很多;因为时光的运化是很漫长的一段旅程;这里为了方便,就便是用一句诗词作为代替:天地有正气,杂然赋流形;阳生以面,阴生以背,其中正气于坤在乾,故天行健,地势坤;
以其,自此,人类文明的开端也便是,从具有能够了解“自然基础逻辑认知”的这种真相为背景的状态下,才可以说是具有文明;本来在几千万年前就应该开启这种状态了;而到现在的进度情况就也依然可以看到是什么样;
不了解“自然”,只了解“现象”,就还只是动物的自性生存生化本能;
人,应该以了解自然的本身作为基础,并以此作为真正人纪文明的开端;
那么,在回到具体例子;
即,因为,鸡鸭的不同,就是说,曾经在基因的基础单位模板上的重组“突变·原始环境”不同,那么,在食用鸡鸭时,便就是说,在食用曾经不同的“突变·原始环境抗性”;因为,对抗且生存了下来;以此便就获得了相应的物性;使得蛋白质不仅仅只是蛋白质,而是其中蕴含有一种“原生以及抗性的环境能量”;
就是说,鸡鸭的基因中,存在有与曾经“突变·原始环境”的“原生以及抗性”的重组能量在其中;
而也,因为这种“重生的基因组不同”,其中在同样的基础单位拼装中,所蕴含、封存的“抗性环境能量”也不同,而也就是这样一种好像不能够被看到的“抗性环境能量”的不同,导致了,其中所生成出的事物不同,同种事物的不同情况;
或者讲成、视为“基因扭矩”,因为,这样的一种内在对抗性的“基因扭矩”就是用来转换和完成自身变动重组的;其中是具有如同“扭矩”般的力量感的;
因为,外界的“环境扭矩”,使得“基因改变”,而“改变并且存在了下来的基因”,便是会凭借着基因自身的“扭矩方式”去改变事物的一些形象和特征;
没有“扭矩”的话,就不能在变化的环境中得到转换、生存;
“原生以及抗性的环境能量·基因扭矩”;也恰好基因是双螺旋结构,是有旋转般的这样一种扭矩感在其中;因为就“变化”;
古代称之为“气·气血”,一个描述人体最为根本性的词汇;现在称为“基因”;
即基因中所蕴含的“能量环境细节·内在环境能量·气形(行气)”的不同,而导致了出现了不同的作用方式;
但其实用阴阳的理论最容易解释,但最容易解释,却又最难以理解;
因为,建立阴阳的基础其实是很漫长的过程,它并不像是直观的物体一样,被我们的眼睛可以直接看到;苹果就是苹果,梨就是梨;阴阳不会这么直观,但也肯定不会太过浅薄;
而也,就是这种情况,导致了,鸡鸭肉的寒温性不同;鸡肉的蛋白质和鸭肉的蛋白质虽然都是蛋白质,但就依然存在的差异;而我们所食用的,也是为一种关于“基因突变·原始生成环境”以及在这样一种“突变环境中所衍生出的抗性”的“性能存储”效用情况状态;
而这样的储存下来的一种“基因能效”,由外界的“环境扭矩”所刺激、变化的“基因扭矩”,继而带来的转录遗传,便就是会生成出同一事物的不同形状、外形、性能;是为,基因的环境物性力量;因为,它就不仅仅只是物质,不仅仅只是块木头,物质的榫卯结构,而是其中蕴含有能量,以此便就是在造成生物的多样性;
即,由外部整体环境所造成的基因扭矩现象;
当外界的环境是扭曲时,基因便就是会进化于一种在曲中不曲的对抗转录状态;
而也,可以了解到,为什么“基因为生成出对抗性的环境品质”;即,因为,于“基因”这样的物质品性,其中“对抗性的反转”恰好是为它“物极必反”的一种状态;
因为,其我们不要思考太多关于“基因”的功能性;因为,“功能”这种太多余杂多,而就只思考其中最纯粹、最没有外界干扰的一种“纯物理态”;
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