第185章 胆为清苦三焦油网水道出焉 (第1/2页)

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那么作为地球生态链，几乎顶端的我们存在，这些事情一定是要认知清楚的；

太难了，作为这样的一种物理变化；

因为绝对的自由，绝对的平衡，是不变的；绝对的平衡是很沉闷的；

你想，绝对的自由，就是，那种绝对的平衡，这种是没有乐趣可言的；

那么，绝对的自由，就是，道，无为而无不为的状态，这种是没有自由度可言的，是被完全禁锢的状态，而且还不能够去违反自己的虚空的平衡性变化情况；

以此，自由吗？

相对自由，我们才可以左右来去；在一定的空中范围里，自由奔跑；

所以，我们现在知道为什么天地不仁，以万物为刍狗了吧；就是因为自然的纯粹物理变化，所引发的，没办法区别对待的量变情况；而只有在产生了各种各样的质变作用后，才会以此产生各种的不同思路；

但事实上，我们都是很“空灵”甚至于说“很空洞”的变化状态；

那么，这个是很多人没办法去进行物理化理解和接受的；因为，比较残酷；和我们所认知到的温暖和有温度的人间世界是不一样的；

事实上就连“神”在不加以我们的感情、情感的质变效应时，也同样是很空洞的；

那么，空乏其身；为什么是空乏其身；为什么不是别的乏；

那么，这种“寂灭”，这种认知性，是不被大多数人所能够接受的；寂灭门中须认性，西游记中讲过的；

寂灭，即，世间的一切美好都也只是并不多彩的自然变化；只是，自然的不主宰情况，无为不宰，导致了，事物的“不平衡的质变情况”可以随意发生，以此，才会产生继续质变基础上的多样性功能变化；

人性、生物性，以此而发；

那么，因为，我们都是从自然、从道中走出的，我们是很朴素的，爱好自然的；

那么，我们敬畏鬼神，和谐相处，但我们却不是神学、玄学、神论的封建迷信民族，我们自古以来都是那种破除迷信，去了解自然物理的民族情况；

即，全都是阴阳的变化，只是，为什么阴阳的变化，发生了“质变”；

是因为，于无间中，平衡的曲成的转向作用；

那么，因为我们是了解到当发生了“不同维度的状态中时”，会出现“质变”效应；

而质变的效应，就依然是“与之原设线性无间平衡维度·量变的·相反作用”；

那么，就是说，质变，是发生在那样的一种“非收敛式的·曲成变化中”，并且是处在“另一种具有垂直性的维度状态中”；而在那种“收敛式的垂直的维度上”，却又不是“曲成的概念所能够表现的”；

因为，曲成，就是，非收敛的、非线性的、区别于直线性收敛的状态；而“垂直”这种概念，就是几何中的具有很强烈直观、刚性、线性化状态的一种表现；

那么，就是说，虽然，“平衡的放大化·大空间式的曲成状态”，可以展现、展开给我们另一维度，而不再让我们只是局限于“线性维度”当中；

但是，因为“曲成变化的出现”是一种“区别于刚性·线性的状态”，所以，它虽然能够表现给我们空间式，但是，它虽然可以收敛出现“垂直于·原设无间线性维度的状态”，但是，却不能够是这种“垂直度”；

即，虽然它可以通过不断地左右变化，而保证一种“端直的刚性变化·形曲意直”，但是它，并不能够是真的这种“很是收敛性的线性状态”；

如果需要出现，这样的线性状态，就需要在“虚空中”出现“质变”就也依然是曲成的变化，才可以表现出“直观收敛的线性情况”；

那么，就是说，这样的“曲成的曲变”并不能够直接就是那种“垂直的线性状态”；而更像是，处于这种可以“互为垂直的两种维度之间”；

就好像，一个圆，通过我们的分割法，切成等份的四瓣，那么，此时，是否就是会出现“四个·直角九十度”，那么，这样的直角九十度，因为是刚性的线性状态，所以，就不能够是“曲成的曲变状态”，而更像是，介于这样的“九十度与九十度之间的变化”却更像是“曲成变化的区间所在”；

即，因为，在当我们对于“平衡的等称且相反”进行无间变化为放大式的空间状态时，其中，就是说不再是纯粹的刚性、直线性收敛状态，而更多则是会出现“曲率·曲变”的转向和角度偏移作用，以此完成平衡性的发散与收敛，和以此完成曲成的质变作用；

因为，绝对的收敛态，就是需要绝对的发散情况，作为互补的平衡性代价；因为，事物不会凭空出现收敛或者发散，一定是会具有一种与之相反的变化作为代价，以此，这样的事物才可以表现出它的收敛或者发散情况；

那么，我们知道，在事物的变化中，在曲成的变化中，都是“双向”的，都是无独有偶的变化；是因为，无论怎么曲成，无论怎么质变和不同维度，都是需要满足“平衡性变化”的；

即，曲成要完成平衡性相反的转向变化，是会只是一个方向在转吗？

因为，当只有一个方向在转时，此时，就会存在与之相反的另一个维度的方向也会发生变化；因为，其中曲成、这种变化的反应会发生不同维度上的质变情况；

那么，这种同一维度上的“量变”的增加，就是说，不是单一方向上的量变增加，而是，好像“出现了·对称轴”一样的、境相般的增减效果；

就是说，在一个维度上出现了“境相般的增加”，在另一个维度，就会出现“与之原设维度·境相增加·相反的·一种减小作用”；

即，出现了，方向上的差异，和大小上的相反差异；

那么，就是说，本来只是“量变”的状态，为什么会涉及到“方向上的境相状态”；

因为，量变的大小，是会因为平衡的曲成作用，体现在不同维度上的与之相反的作用方式；比如，原设线性维度出现了“增量”，那么，与之垂直的维度上，就会出现“减小”；

那么，出现“同维境相”原理就是说，在同一维度上的量变情况，如果存在“某一单个方向上的变化”，就会因为平衡的相互作用而出现，与之相反的境相作用力变化；

但是，就是说，虽然是出现了“同维的境相”原理，但是，我们需要知道的是，在这个世界的变化中，是为“全都是为·平衡性曲成的变化”；

易经云，曲成万物而不遗；

那么，就是说，这样的“刚性的对称的线性维度·出现同维的境相对称作用”，但是一旦出现“刚性的对称平衡情况”，就会面临着“曲成的平衡性相反作用”；然后再作用于不同维度上的垂性的相反、反转作用上；

那么，之所以出现“同维境相”作用，就是因为“平衡性变化的·同时性”，就好像，阴阳同时出现一样；

而出现了这样的一种“被我们作为·理解的·同维境相”的状态，以及又要面临着“曲成万物的·并没有说是绝对收敛的变化状态”；

以此，又该作何理解；

即，量变的同维境相，并不会影响说，突然增加了一方面的概念，从而改变了这种逻辑方式；而是，在将“量变”进行“增量的不平衡变化中”，使得出现在同维增量变化的方向性的平衡性相反的对称作用；

因为，增量，就是说，是一种（可以说是凭空出现的）变化，那么，既然是凭空出现的不平衡的变化，就会伴随有其中变化的方向性和与之平衡性作用的相反的作用方式；

以此，在这样的“同维变化中”其中“量的加减·和方向的相转”都会体现在另一个的不同的曲成维度变化中；

但是，在这样的“同维变化中”，依然是会出现单就增量变化的平衡相反作用中，出现“同维境相”作用；

那么，提到这里，我们再回想一个以前的问题，就是，左右是如何进行区分的，左右是我们随便定义出的吗？

左右，或者说事物的方向性，是根据“不平衡的变化所表现的阴阳性所划分的”；

因为，我们是知道，在虚空中是“无有形象·无有方向”的；

那么以此，“方向性”是如何变化出现的，就是因为根据“不平衡的变化情况·以及其中基于平衡性的原则中的二者曲成质变作用·所划分的”；

就是，在虚空中，为什么会形成“左右·向左向右”，就是因为，根据不平衡变化的相对平衡左右而定义和划分出现的对称性概念；

因为，对于不平衡的事物，它，存在一种“失衡”，以此，就会在失衡的作用中进行变化，以此，就会产生不同的变化、旋度和偏角情况，以此，就可以划分出其中的差异性；

即，是根据其中失衡所带来的变化和质变现象去进行定义的；

那么，为什么会有顺时针和逆时针，这种在我们看来好像已经是约定俗成的概念；

就是，出现了，变化的不同不平衡性，而定义出现的；

那么，我们所学习的都是“结论”，却很少会发现就是说，一件事为什么会是这个样子；

那么，因为，“物体·自身·本身·存在·一种失衡的变化性”所以，就会提供给我们一些能够在“反应的质变中”去发现和“定义·它”的机会；

就好像，如何在虚空中，定义出现“左右”，就是，看虚空中，事物在失衡时的变化是怎么样的；因为，在虚空中，如果能够出现“不平衡的·失衡的变化和作用方式时”，那么，此时，我们就可以对事物的“失衡的旋转或者运动变化进行·反应的质变定义”；

比如，我们的心脏，心脏的变化是偏左的，那么，它为什么会偏左，就是因为，不平衡的变化所导致的平衡性的反应情况，以此形成在我们的偏左位置；那么，以此，我们也会大概了解到、物质、脏（心脏）、阴为的左，向左为阴，与之相反的，向右为阳情况；

那么，在虚空中，如何使得事物“失衡”变得不平衡？

即，这个说法可以具有很多，一个就是“脱离虚空的原定无间位置”，以此，在变出的过程中，就会产生变化的“极大·极限变大的加速度·也就是·简单理解·光速的倒数·一除以光速·一与光速的比值”；

那么，就是说，“平衡”是如何被打破的；

即，一根绳子，左右拉扯，处在平衡中，那么，此时僵持，处在平衡的不变状态中，那么，当绳子突然断掉，此时，左右两边就会突然爆发出彼此的“初始·加速度”情况，以此，就是会瞬间陷入不平衡的变化状态的；

那么，就是说，这些都是具有“平衡性”的，即，都是“把一看做二”的，那么，如何产生“不平衡状态”；即如何让“一”中出现“三、七、八、五”的不平衡的组合；

就是，正常情况下，因为我们的“平衡性原则”就会导致，我们在虚空中，所见到的事物，都是“具有平衡性的”；

但是，在现实中，我们所看到的事物，都是不规则的不平衡的、等分的；那么，就是说，如何在平衡的基础上，产生不平衡、不规则、不等分的变化级、出现破缺的事物情况；

空中宇性，宇性对称，宇性不对称，以及对称性破缺……

那么，这个也是我们的一些个讨论点；是发生在事物的“质变”环节中，因为，只有当事物“质变”时，才会发生“在对称的情况下·因为平衡性作用的曲成的相反功能·而导致‘不对称’这样的一种质变的差异性出现”；

那么，同理，对称性破缺，就是在“量变的作用中”，出现了“质变”，以此，当出现质变时，才可以被我们看到事物的不同状态；

那么，因为虚空、平衡性原理的原因，我们又了解到“质变的·本质”依然是属于“量变”范畴的；

那么，如果我们能够更深入地去了解一些虚空的量变过程和量变步骤，是否就可以逐渐了解到其中“因为·质变”所发生的“宇性不对称·对称性破缺”这样的变化方式；

因为，本来是对称的，为什么就出现了质变的破缺作用，那么，在曲成的变化和反应中，出现了平衡的破缺性；

因为，这也许是因为在曲成中，出现了“变化的偏角性”，导致了，属于和要去继续符合平衡状态，却又没办法保持自身的平衡状态；

那么，就好像……

这个世界上，有什么事物是想要保持平衡，却又一直没办法保持平衡的；就只能是不断地在“想要平衡·却又不能够平衡的作用中挣扎”；

就好像，薛定谔的猫，就也可以说是一种叠加态；

即，想要平衡，却又没办法保持平衡；

那么，这个像什么呢；

想要平衡，却又没办法保持平衡；

渴望一件事情，却又没办法得到这件事情……

那么，这是种什么状态呢；

就好像，我们是变化的，我们是不平衡，但是，我们却又是需要符合平衡性变化的，但是，同时我们却又是在被“使之不平衡的状态”；

那么，这样的话，我们受到几种作用方式了；

即，我们需要处在一种“使得我们不平衡的变化状态”，以及，我们又需要在这种不平衡的变化作用中，继续平衡化；

即，我们会被一种作用方式拉扯着，变得不平衡，同时又要受到一种平衡的作用方式，并且在这样的要去平衡化的作用方式中，还要继续进行变化；

那么，徘徊在这个问题之间，我们可以说，是不太容易理解这种“自然”的变化逻辑的；

但是，我们却可以发现，我们是处在一种“平衡和不平衡的变化态之间”，即，我们是始终要处在不平衡的状态中，但是，我们却又要始终处在具有平衡化作用的影响中；

那么，以此，我们也发现到，从我们的不平衡到平衡性的变化，以及还要维持这种不平衡化的状态……是什么？

是处在“持续性质变”的过程中；是处在要去把自己维持在这种“质变”的变化中；

以此，在“平衡和不平衡的质变效应中”，我们处在两边倒的状态，那么，为什么是“质变”，因为，自然是平衡的，而变化是不平衡的，那么，我们是变化的，那么，既然出现了“平衡和不平衡的变化”，即，出现了“区别于平衡的·不平衡状态”，以此，就是说，只有是在当发生“质变”的作用中，才会出现“不平衡态”；才会从“平衡的作用中·出现·不平衡的变化情况”；

那么，这种“平衡和不平衡之间的质变情况”本质就依然是“量变”；

那么，就是说，是因为发生了“在不断地发生·量变”导致了“质变的不断生成”；

那么，对于量变的感受，我们就只有“大小·多少（疏密）·方向”上的理念了；

那么，就是说，在相同材质的量变作用中，因为，大小的变化，间接性地导致了“不同·质”的变化；

以此，就是说，我们大致地引入下“物理·四大场力”，那么，强弱和万有引力，都可以说是“量·力”的作用方式，因为，“力”就是“加速度·速度的变化情况”；

而“电磁相互作用力”，则是出现了“与之·以上这三者差异化的状态”；

因为，“强弱和万有”都是在描述“力”的范畴；而只有“电磁和物质”使得我们出现了“质变”的效应；

尤其是“电·磁”这两者之间本就存在“质的差异性”；

那么，就是说，在当“自然物理的·量变·发生变化时”，即，就好像拔河中，一条平衡静止的绳子突然断开，产生了不平衡作用；因为，只有当“绳子·突然断开”，此时才会使得两边同时产生物体运动的加速度作用；那么，在自然的变化中，因为其中的变化是无间不断的“空与非空的交易”状态，以此，也就是说，此时其中的变化速度是一定的，就好像是光速的不变原理；

（当然，这只是个例子，事实上则是，事物不会平白无故发生变化或者平白无故不去变化；）

那么，以此，就是说，此时的加速度作用，其中的速度，就是从“零”，瞬间暴涨到“光速”的变化效应；

于此同时，因为，变化的平衡与之相反的作用方式，就会产生存在于方向上的相反和速度增长的相反、滞缓作用；

那么，就是说，在这样变化的不同维度上……因为，当发生平衡性作用时，就是会因为质变而出现在不同的曲成的维度面上；

以此，在另一维度，那么，我们暂时并不清楚是处于哪个准确位置，但是却可以了解到、在这样的出现的加速度的增大区间内的垂直维度上，是会因为平衡作用而形成一种“与之加速度·增大·方向相反的变化作用”，并且在其互为垂性之间的“曲成面上”，就会出现因为方向性的改变而造成的滞缓的生成作用；

那么，关于这个“事物·于虚空变化中·生成的位置”，我们了解到，事物为什么会“生成”，就是因为存在“阴阳·相别”的作用，以此，才会产生“阴阳·相生”的凝聚情况；

那么，就是说，当有一件虚空的不平衡变化向外变化发散时，就会因为其中的平衡性原理，以此引发，具有虚空产生与之向外变化相反的并且带有“同维境相”效应的，聚合生成；

并且，在平衡的等称且相反的曲成作用中，其中事物出现的质变，是发生在不同维度的、具有曲成曲率的变化反应情况中；

那么，以此，综上，就是说，这种事物的“聚合方式”会发生在，“阴阳相别·同维境相作用”上，产生的“与之相反·境相方向的”并且还会是“不同的维度”，带有垂直性意义，却又不是垂直状态的曲成的变化的反应状态中；

那么，就是说，于“阴阳相别的过程中”，因为，阴阳相别的作用，因为平衡的等称且相反的曲成作用，会产生出现一个“开角”，即，就好像是，打开了一扇门那样；

天门开阖，能无离乎；对吧；

就好像，出现了一个打开了一个扇形面积，然后在这样的开角的面积中，就会出现，其中的收敛的聚合的质变效应；

因为，什么呢，因为，阴阳相别，那是种平衡性“分开·分散状态”，以此，在分散的作用中，在“分散的中间区域”出现了“空隙”，那么，在这样的空隙中，无论早晚，是否都是会出现要去填充的变化形式；

那么，这样的变化是会与阴阳相别的作用产生相反的方向性，并且还是以“曲成的变化方式”，那么，质变的变化和反应，就是发生在曲成的变化作用中；

那么，又因为“阴阳的相别和阴阳的相生”虽然互为平衡作用，就是，单独来看，这两者都不平衡，因为，都是处于变化态的，但是，在这样的变化作用中，又是符合平衡性的变化原理的；

那么，对于“不平衡的变化情况”，就是说，事物在不平衡的变化过程中，是处于“不平衡的变化·以及·与之相反作用性的拉扯的”；

并且，不平衡的事物变化，是存在偏角的，即，它不能够是“直来直往”的这种收敛式的刚性变化，所以，它是这样的变化，是会存在“偏角的不平衡作用的”；