第88章 斗发鬼,半人半神？ (第2/2页)

其中，电闪雷鸣是最基础的也是最核心的招数，后面的招数都是在电闪雷鸣的基础上开发而来。

这也是为什么林牧野的“闪电奔雷”，与坚叔的“闪电奔雷拳”有些相似，但又有不同的原因所在。

二者有本质上的不同。

林牧野的“闪电奔雷”是属于“法”，它脱胎于“雷法”，而坚叔的“闪电奔雷拳”则是属于“术”，算是“雷法”的具体表现形式。

说道此处，又不得不说一下道家修行之中经常涉及到的四个字——道、法、术、器。

此四字出自《道德经》，但在修行体系之中，这四字又有一些略微不同的解释。

道，顾名思义，乃是万事万物最根本的东西，是本源、本质，也叫大道，寻常修行之人，所说的“得道”，那便是指掌握了大道，这是所有修行之人都梦寐以求想要达到的地步。

法，便是指规律或方法，而修行体系里的方法，是指能够运用某一种本质规律的方法，就好比林牧野的“闪电奔雷”，便是直接与天雷沟通，所释放的天雷，也是最原始的天雷。

术，便是指技巧，通过理解法，而形成的某种具体的技巧，从而达到能够使用法和利用法的地步。比如坚叔的“闪电奔雷拳”，便是把天雷这种“法”，以“武”的形式和技巧，加以利用，达到能够掌控雷电的地步。

器，便是指工具，在修行体系之中，也指法器，算是外物。而符箓，便是属于器的一种。

而这四字，在修炼体系之中相辅相成，缺一不可。

所谓“以器承术，以术载法，以法窥道”，这便是修行之人，终其一生也要走的修行路。

而一般修行之人使用的大都是“术”，比如“道术”、“巫术”、“降头术”等等，这些都还没有达到“法”的层次。

而功法，便是指被记载的“术”。

言归正传。

坚叔见“闪电奔雷拳”没有一击灭杀这发鬼，也是来了兴趣。

只见他右手探出，手中已经拿着数张符纸，随后以指代笔，以法力为墨，在这符纸之上书写起来。

这次林牧野倒是看不清楚，坚叔写的是什么了，法力这东西，无相无形，怎么看的清楚？

但这符箓的效果，却也让林牧野大致知道了坚叔用的是什么符。

只见坚叔书写完毕之后，伸手一抛，这些符箓便迅速飞出，悬停在了那发鬼所在的弱水水面之上。

随后坚叔的身形，竟是缓缓升空，手掐法决，立于胸前，口中大喝：“锁鬼阵，起——”

只见坚叔话音刚落，这八张符箓，分列于八卦方位之上，随后便散发出淡淡的蓝色光芒，形成了一个雷电四溢的阵法。

而这八张符箓之中，也随之探出八条雷光闪闪的锁链，锁链迅速缠绕住了发鬼，将那发鬼，完全锁在阵中。

竟是锁鬼阵！

相传，这锁鬼阵，有很多种类别，有“天罡地煞锁鬼阵”、“二十八星宿锁鬼阵”，“八卦锁鬼阵”等等，但这些锁鬼阵无一例外，都是只能够达到禁锢鬼物或妖物，让其无法逃脱的作用。

而坚叔的这锁鬼阵，显然又不是传统的道术。

因为坚叔这锁鬼阵，有个别称，叫“雷池”！

这八条散发雷电的锁链，不仅能够将鬼物锁住，还能时时刻刻对鬼物造成伤害。

有言“不敢越雷池一步”，便能很好的形容坚叔这锁鬼阵的功效了。