第88章 斗发鬼,半人半神? (第2/2页)
其中,电闪雷鸣是最基础的也是最核心的招数,后面的招数都是在电闪雷鸣的基础上开发而来。
这也是为什么林牧野的“闪电奔雷”,与坚叔的“闪电奔雷拳”有些相似,但又有不同的原因所在。
二者有本质上的不同。
林牧野的“闪电奔雷”是属于“法”,它脱胎于“雷法”,而坚叔的“闪电奔雷拳”则是属于“术”,算是“雷法”的具体表现形式。
说道此处,又不得不说一下道家修行之中经常涉及到的四个字——道、法、术、器。
此四字出自《道德经》,但在修行体系之中,这四字又有一些略微不同的解释。
道,顾名思义,乃是万事万物最根本的东西,是本源、本质,也叫大道,寻常修行之人,所说的“得道”,那便是指掌握了大道,这是所有修行之人都梦寐以求想要达到的地步。
法,便是指规律或方法,而修行体系里的方法,是指能够运用某一种本质规律的方法,就好比林牧野的“闪电奔雷”,便是直接与天雷沟通,所释放的天雷,也是最原始的天雷。
术,便是指技巧,通过理解法,而形成的某种具体的技巧,从而达到能够使用法和利用法的地步。比如坚叔的“闪电奔雷拳”,便是把天雷这种“法”,以“武”的形式和技巧,加以利用,达到能够掌控雷电的地步。
器,便是指工具,在修行体系之中,也指法器,算是外物。而符箓,便是属于器的一种。
而这四字,在修炼体系之中相辅相成,缺一不可。
所谓“以器承术,以术载法,以法窥道”,这便是修行之人,终其一生也要走的修行路。
而一般修行之人使用的大都是“术”,比如“道术”、“巫术”、“降头术”等等,这些都还没有达到“法”的层次。
而功法,便是指被记载的“术”。
言归正传。
坚叔见“闪电奔雷拳”没有一击灭杀这发鬼,也是来了兴趣。
只见他右手探出,手中已经拿着数张符纸,随后以指代笔,以法力为墨,在这符纸之上书写起来。
这次林牧野倒是看不清楚,坚叔写的是什么了,法力这东西,无相无形,怎么看的清楚?
但这符箓的效果,却也让林牧野大致知道了坚叔用的是什么符。
只见坚叔书写完毕之后,伸手一抛,这些符箓便迅速飞出,悬停在了那发鬼所在的弱水水面之上。
随后坚叔的身形,竟是缓缓升空,手掐法决,立于胸前,口中大喝:“锁鬼阵,起——”
只见坚叔话音刚落,这八张符箓,分列于八卦方位之上,随后便散发出淡淡的蓝色光芒,形成了一个雷电四溢的阵法。
而这八张符箓之中,也随之探出八条雷光闪闪的锁链,锁链迅速缠绕住了发鬼,将那发鬼,完全锁在阵中。
竟是锁鬼阵!
相传,这锁鬼阵,有很多种类别,有“天罡地煞锁鬼阵”、“二十八星宿锁鬼阵”,“八卦锁鬼阵”等等,但这些锁鬼阵无一例外,都是只能够达到禁锢鬼物或妖物,让其无法逃脱的作用。
而坚叔的这锁鬼阵,显然又不是传统的道术。
因为坚叔这锁鬼阵,有个别称,叫“雷池”!
这八条散发雷电的锁链,不仅能够将鬼物锁住,还能时时刻刻对鬼物造成伤害。
有言“不敢越雷池一步”,便能很好的形容坚叔这锁鬼阵的功效了。