第121章 炼将 (第1/2页)

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入云龙公孙胜也算是修炼多年之后，已经有了一定的积累，这才因为服了神医安道全所炼制的聚气丹，而突然进境至第二层的筑基期。

他尚且还没有修炼仙体，因此，他本身的防御力还是比较弱的。

幸亏跟他对战的是拜火教光明右使吕师囊的徒弟，霹雳神张近仁。

这位霹雳神张近仁，号称是江南十二神之一，一直跟随师父吕师囊修炼清微雷法，也进境到了第二层筑基期。

入云龙公孙胜与霹雳神张近仁整体上旗鼓相当。

但是若要说起这雷法来，入云龙公孙胜才略胜霹雳神张近仁一筹。

这主要是因为入云龙公孙胜显然修道的时间要长于霹雳神张近仁。

因此，霹雳神张近仁大剑之上的雷电，虽然已经成功地撩到了入云龙公孙胜的身上，却不能造成任何的伤害。

这是因为，所有修炼雷法的人，都会存思凝气，以气御体，直至“天人感应”——以我之气合天地之气，以我之神合天地之神。

入云龙公孙胜身上的气劲，形成一套类似防御盾一般的存在，将霹雳神张近仁的雷电轰击消解于无形之中。

“嗤嗤嗤！”

刺耳的声响不绝于耳。

入云龙公孙胜手持松纹古定剑，不停地圈转长剑，抵御霹雳神张近仁的大剑。

大剑较重，其上暴跳出来的丝丝雷电，也比较霸道狂暴。

而松纹古定剑则较为中正，不过，剑体之上的雷电之力却丝毫不弱于大剑之上。

两个人剑来剑往，打得难解难分。

雷电交加，不停地在两个人的身上噼啪炸响。

自外人看来，入云龙公孙胜和霹雳神张近仁已经全部身在无数道雷电所形成了电光火石之网中。

幸而，两个人都是修习雷法的，如果若是别个处于炼气期或者筑基期的修士，一旦被他们两个人的雷法击中，非死即伤。

霹雳神张近仁人高马大，形容粗豪，又挥舞着大剑，看起来宛如雷神下凡一般，他的每一剑劈下来，都仿佛能够将入云龙公孙胜劈成两半。

但是，入云龙公孙胜却往往能够在最危险的关头，总是躲过了大剑的重击，而且，还能借助自己潇洒飘逸的身形，对霹雳神张近仁发动灵活的反击。

一时之间，两个人是打得难解难分，根本不知道谁的赢面大些。

不过，在郓王赵楷看来，很显然是入云龙公孙胜更胜一筹。

他传给入云龙公孙胜的雷法——五雷天心正法，乃是道家天心派的绝学。

而天心派则是属于正一派的一个支派。

所谓的正一派，就是指正一道。

而正一道的开创者，正是东汉末年的张道陵。

张道陵开创的正一盟威之道，也称为天师道。

作为老祖天师，张道陵所开创的正一道，指的就是“正以治邪，一以统万”之道。

天心派的开派祖师——“天心初祖”饶洞天，所奉行的就是最原初的“老祖天师”张道陵的正一道。

饶洞天的五雷天心正法，也是最为光明正大、正宗正统的道教法术。

这就是入云龙公孙胜所修炼的至纯至正之雷法。

至于霹雳神张近仁所修炼的清微雷法，虽然也是道家雷法，但是比起天心派的五雷天心正法来，就差那么一点点意思。

因此，场中激战的入云龙公孙胜和霹雳神张近仁打着打着，便开始出现一面倒的倾向。

很明显，入云龙公孙胜越打越顺手，已经开始在雷法的比拼之中，占据上风了。

自旁人看来，可以清楚地看到入云龙公孙胜的五雷天心正法，已经开始压制霹雳神张近仁的清微雷法了。

只见那一柄松纹古定剑虽然比起大剑来，显得十分小巧，但是，挥动之际，金蛇掣电，威压之力很显然越来越是强劲。

而霹雳神张近仁的大剑，虽然看起来十分霸道，但是，他的清微雷法却仿佛正在不停地衰减一般，威力越来越弱。

打到后来，虽然入云龙公孙胜的剑法越来越直来直去，大巧若拙，却开始压制得霹雳神张近仁开始不停地架拦遮挡。

雷电的狂响声中，观战的诸人，也不由地有些心惊肉跳。

尤其是新近入门的三合会门徒金枪手徐宁和金钱豹子汤隆两个人，看得是如痴如醉。

李师师和方金芝也被那炫目的闪电所惊到，两个人一时之间都有些目瞪口呆了。

看看继续打下去，这位名列江南十二神之一的霹雳神张近仁，就要被入云龙公孙胜的五雷天心正法给劈成重伤了。

就在这个当口，霹雳神张近仁突然疾退十步，将那柄大剑直接插入面前的土地之中，右手扶剑，左手捏着剑诀，口中念念有词。

紧跟着，一个神将突然幻化而出，站在霹雳神张近仁的身后。

入云龙公孙胜看到，吃了一惊：

“你竟然炼出了神将！？”

炼将，是道教雷法之中的重要道法。

所谓炼精化气，炼气化神。

每个修者的体内，在经过长时间的炼气期之后，炼精化气也已经修炼到一定的程度。而每个人的躯体之中，都蕴藏着先天的精气神的。

修炼到一定的程度，修者可以用自己体内的先天的精气神与外在的大千世界的精气神进行联动。这也就是所谓的“天人感应”。

修者更是可以通过服气存思、胎息守一，从而将自己的内气化为神将，然后在不断地通过修炼神将，将自己的符箓咒术与神将联通起来，从而可以驾驭这个神将。

当然，此时的修者所炼之神将，并不是从天上召来的神将。

修者的炼将，炼的主要是自己的神念所意想的神将，不论这名神将的躯体或者模样，都是出于修者的存思。

而天上的神将，则是真实存在的天兵天将。

通常情况之下，修者达不到一定的境界，是无法飞符召将的。

另外，霹雳神张近仁的所谓“炼将”，也完全不同于强横道法——法天象地。两者也是有着本质的不同的。

此时的霹雳神张近仁所炼的神将，无非是自己的内气与精神运化的神将，可以通过符箓咒术与他本人进行沟通联动，并且可以对敌人发动进攻。

看到霹雳神张近仁的身后突然出现了一个神将，郓王赵楷很快就看穿了他的底细，知道这不过是一个炼将，而不是天上真正神将。

他的心里也不由地一松。

而对面的拜火教光明右使吕师囊以及他麾下的江南十一神，则都不禁得意起来。