第23章 白莲教 (第1/2页)

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刘瑾说着，在女刺客面前蹲了下来，直勾勾的盯着女刺客的下面，还对小桂子招手道：“小桂子，来，凑近点，一会好好看，好好学，机会难得。毕竟女侠出恭，不是想看就能看的。”

小桂子似乎明白了刘瑾的用意，连忙跑过来在刘瑾身边蹲了下来，对着女刺客说道：“没错没错，还请这位女侠不吝赐教，我们准备好了，您开始吧！”

“你们——你们这帮无耻之徒，流氓！男女授受不亲，你们怎么能这样？”

女刺客也终于明白了刘瑾的意图，顿时恼羞成怒，破口大骂起来。

刘瑾哑然失笑道：“女侠此言差矣，我们太监下面早就没了，早已算不得男人了，何来男女授受不亲一说。”

“我是尊敬女侠，才没有让那些不是太监的内厂番子来审讯你，要知道，他们可是真正的男人，而且，你似乎并不知道，进了监狱的囚犯，哪还有男女之分？”

“对待女囚犯，他们更有办法让你开口，他们会彻底践踏你女性的尊严，让你后悔身为女人！”

“我听说有种刑具叫木驴，专门审讯女囚犯用的。”

小桂子也附和道：“是啊，奴才见过那木驴，先把女犯先扒光了，一丝不挂的绑在木驴上，然后推着木驴当众游街，而且木驴上有根木棍，随着木驴的滚动，一下一下的插入女囚的身体，可残忍了！”

女刺客至今仍是处子，何曾见过这种场面，她只是仗着一腔热血，刺杀刘瑾，即便失败了，大不了就是一死，但她完全没有想过，如果没死，而是被擒了，会有怎样的下场。

她想的太单纯了，浑然不知道，如果落到了厂卫任意一个监牢里，死才是最大的幸福，因为番子们发明的那些刑法，比死要恐怖太多了。

“你……你到底想怎样？”女刺客已经忘记了要出恭的事情了，她浑身发抖，看向刘瑾的眼神，就像看一个恶魔一样。

“我的要求很简单，只要我问什么，你回答什么就好，我会对女侠以礼相待，否则，我会把你绑起来，让那些带根的番子轮流伺候你的生活起居，保证让你过着比皇帝还皇帝的日子。”

在刘瑾卑鄙的手段下，女刺客妥协了，她没有想到，世上居然有刘瑾如此卑鄙无耻之人。

“我叫白莲儿，是白莲教的白阳圣女，此次刺杀你，就是替天行道，为民除害。”

白莲儿方便完以后（当然，是在刘瑾和小桂子不在场的时候），便把所有的事情都如实交代了，她只想刘瑾给自己一个痛快的了断。

“白莲教？”刘瑾没想到刺杀自己的人，居然是白莲教的人。

白莲教是唐、宋以来流传民间的一种秘密宗教结社，渊源于佛教的净土宗，相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山东林寺与刘遗民等结白莲社共同念佛，后世信徒以为楷模。

北宋时期净土念佛结社盛行，多称白莲社或莲社。南宋绍兴年间，吴郡昆山（今江苏昆山）僧人茅子元（法名慈照），在流行的净土结社的基础上创建新教门，称白莲宗，即白莲教。

在元朝之前，白莲教一直只是个普通的宗教分支，然而到了元末时期，白莲教性质发生了根本的变化。

元朝末年，蒙元政府腐败无能，残酷剥削压迫汉人百姓，加上洪涝旱灾，白莲教走上了起义造反的道路。

红巾起义领导人韩山童、刘福通、徐寿辉、邹普胜等都是白莲教徒，明朝开国皇帝朱元璋当初举事，也是借助了不小的宗教力量，据传朱元璋就出身明教。

然而朱元璋举事成功以后，翻脸无情，把白莲教、明教在内的很多造反教派都定性为邪*教，实施了严厉的打击镇压。