第147章 孝歌 (第2/2页)

毕竟，虽然陈宇从小就比同龄孩子懂事，但是买礼物送给父母，这却还是第一次。

“对了，妈，二表叔家现在在干嘛”

接着，陈宇想起了什么，向厨房里的杨秀月喊道。

“在唱孝歌！我听你二表叔说，因为是在夏天，尸体估计明天早上就会发葬，他专门请了一对唱孝歌的师徒，据说这两天，都会一直通宵达旦的唱。”

杨秀月的声音，从厨房里传来。

“奥”

陈宇听着，心中若有所思。

据他所知，孝歌是流传在贵洲与西陕农村，一种祭奠死者的口唱仪式。

这种口唱仪式，口口相传，由师傅手把手教授，在科技发展占据了主流的现代，孝歌已经濒临失传。

孝歌之所以称为孝歌，一来是向世人表达后人，对死者长辈的孝悌之情。

二来，传说，这种孝歌，在由唱者唱出时，能够起到安抚死者魂魄的作用。

在西陕农村，人死之后，有两种方式祭奠。

第一，是念经。

第二，才是唱孝歌。

念经需要去到寺庙里请和尚，而和尚向来是面厚心黑，一般在主家念两三天经，最少得给几千块。

只有大户人家，经济实力强的，才敢去请。

而孝歌，才是普通人家的祭奠方式，两个人，两三天唱下来，只需要几百块。

算是青牙村，用的最多的祭奠方式。

但是他二表叔家，选择唱孝歌，而非去请和尚念经。

这实在是不应该呀！

要知道，他二表叔在村里，进行的是中药材买卖。

家里的经济条件，并不比陈宇家差，甚至尤为过之。

请和尚念经，对于二表叔家来说，只能算是九牛一毛，但是他二表叔家，却偏偏没有这么做。

陈宇隐约知道，二表叔算不得一个孝顺的人。

尤其是二表叔母死后，二表叔又取了一个，比他小了十几岁，年龄二十七岁，长得年轻貌美，但是性格刻薄歹毒的新二表叔母后，他们夫妻对二表叔爷的所做所为，全村人可是全都看在眼里。

二表叔爷八十多岁的人了，二表叔夫妻却还要他帮忙干活。

背柴、喂猪、锄草啥都干。

而二表叔爷以前当兵打仗，国家发的津贴，以及养老津贴，都被二表叔夫妻要去，分文不留给二表叔爷。

平时给二表叔爷，穿的比啥都差，吃的也都是他们吃过的剩饭剩菜。

就连村里人都看不过去，更不要说是，陈宇们这些亲人了。

陈父和另外几个亲戚，为此还再三数落过二表叔夫妻，但是二表叔夫妻不但拒不认错，而且还态度蛮横，说什么是他们养活二表叔爷，二表叔爷就得为他们干活，创造价值，不能白吃白喝。

可是就凭二表叔爷，当兵、以及养老补贴，都够他一个人生活，而且绰绰有余好吧？

见劝不动二表叔夫妻，陈父又转向劝陈宇的二表叔爷，让他离开陈宇二表叔家，一个人生活，至于老爷子的生活，他们可以帮忙照顾，结果老爷子毫不犹豫的拒绝了。

老爷子说他想和儿子、儿媳住在一起，一个人住，太无聊了。

至于干活，他身子还硬朗，他还能干。