第18章 世界的本质,十识之说 (第1/2页)

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第18章 世界的本质，十识之说

接下来，丁春秋回到了星宿派，专心研究起道心种魔大法来。

功法融合不是一朝一夕的事，他首先要做的，就是把道心种魔大法修炼到大成境界。

道心种魔大法一共十二篇，分别是入道第一、种魔第二、立魔第三、结魔第四、魔劫第五、种他第六、养魔第七、催魔第八、成魔第九、魔极第十、魔变之境、魔仙。

这十二篇循序渐进，讲的是先修炼道门心法，再点燃道功的阴中之阳，结成魔种，最后将魔种植入其他道体，在道体死亡前的一刹那，将其一身道功据为已有。

下面的境界，就是将魔种与自身的道心逐步融合的过程，也是修炼道心种魔大法最漫长的一个过程。

当魔种与道功完美融合，到大成境界时，就能完成破碎虚空。

“不愧是直指无上破碎的功法！”

丁春秋越是参悟，越是感到此功法的高深莫测。

不过在参悟的过程中，丁春秋却也有了很多疑惑，其中最重要的一点，就是这篇道心种魔大法中，缺少了关于波动的记载。

据说大唐女帝座下的大将龙鹰，以及邪帝向雨田，都是按照这个最正统的方法修炼而成。

虽然龙鹰如今已经修炼到第十一篇的魔变之境，距离无上破碎魔中之仙只有一步之遥远，但其实力却不足以让他天下无敌。

这是因为龙鹰没有得到历代邪帝精元凝聚而成的邪帝舍利，功力比向雨田远远不如，而向雨田则凭借着邪帝舍利的无尽精元，达到了传说中无上破碎的境界。

至于庞斑，他侧重的则是第六篇的种他之境。

庞斑没修炼过正统的道门功法，从小跟随“魔宗”蒙赤行修炼《藏密智能书》这门精神奇功，并没有走上最正统的由道入魔之路，而是走上了魔中之魔的道路。

虽然庞斑如今只是陆地神仙境，但他遇到同一境界的龙鹰，必可轻易战而胜之。

想到这里，丁春秋似乎有些明悟：“如此观之，这十二篇正统的道心种魔之法，或许也并非最正确的道路。”

丁春秋决定开始钻研道心种魔大法与波动的关系。

按常理来说，道法与魔功，就如同天地中的阴阳两面，是水火不容的关系，强行合练，如同以水浇火，最终的结果，就是水火皆灭。

这个道理也被很多人实践过了，道魔合一，看似容易，但实践起来，无一不是功力大退。

那么道心种魔大法又是如何做到道魔同修的呢？

表面上看，是在其他道体中植入魔种，以魔种吸取他人道功，但这种方法想做到真正的道魔合一，难如登天。

向雨田所依仗的，是无数代邪帝精元凝结的邪帝舍利；龙鹰依靠的，是一次次巧合；庞斑依仗的，是魔种对炉鼎的完美掠夺。

这些方法，丁春秋都不满意。

那么有没有能够一步登天，直接实现道魔合一的方法呢？

只能靠所谓的波动了。

波动的说法，其实从来没有被记载于道心种魔大法中。

这一说法的真正来源，还要从龙鹰说起。

当年女帝为稳定大唐帝国的势力，对境内的道门和魔门均展开雷霆打击，尤其是针对魔门，女帝颁布《荡魔檄》，全力打压这个不利于国家稳定的反动势力。