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第76章 无头案的真相(一) (第1/2页)

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话说回大清灭亡那当口儿,随着大清灭亡,全国局势混乱,匪寇林立、军阀横行,老百姓们夹在中间过着水深火热般的生活,街头巷尾饿尸随处可见,有的人家为了生存,万般无奈下,只得卖孩子。

那年头穷苦人家的孩子也遭罪,被父母活生生的抛弃,要么沦为乞丐,要么饿死街头,好一点的被卖到大户人家当仆童,终日里忍气吞声,过着提心吊胆的生活,那日子也好不到哪儿去。

在青平县城外,有一村落,由于离城远,倒也没受到战火的波及,村子虽不大,但家家户户都过着安居乐业的生活,此地说它是一处世外桃源也不为过。

村子里面住着一对夫妻,都二十七八左右的年纪,男的姓赵,叫赵树生,赵树生有门木匠的手艺,那年头会这门手艺的人倒也吃香,赵树生也不例外,这人踏实能干,他家小日子过得也算不错,这日子滋润好起来了,就想生个小孩,奈何他媳妇肚子不争气,成家好几年一直没有动静,为此两口子没少到处求医问药,可事不遂人愿,到头来依旧是没能怀上。

按照京津两地儿老年间的旧俗,如果两口子成家多年一直没有孩子的话,就去娘娘庙套个泥娃娃回来供奉,不久后,必能怀上,现在说起来都觉得有些荒缪,可旧社会的人们迷信观念重,还真就相信这些个,解放后破四旧,这些建筑该砸的砸,该拆的拆,现如今娘娘庙倒也不多见。

话说回来,除了京津两地有套娃娃这一说法,个别地方也有,青平县李家大院下面就有一座娘娘庙,庙中供奉的是云霄、琼霄、碧霄三位娘娘。谁家要是没有小孩,就去庙中套个泥娃娃回来,到底灵不灵验、最后能不能怀上,那就全看造化了。

药也吃了、身体也查了、银子也花了,到头来赵树生他媳妇儿还是怀不上,最后是没办法了,两口子商量来商量去,就决定去娘娘庙栓娃娃。

民间传说农历四月十八这天,是祭祀三位娘娘的日子,这天去娘娘庙栓娃娃,回来不久后必能怀上。

两口子将信将疑,盼星星盼月亮,总算等来这天了,一大早起来简单扒拉两口饭,随后带上提前准备好的香烛,就奔城里去了。

这天来娘娘庙求子的人家异常的多,两口子对着三位仙子虔诚拜祷,事后又栓了个泥娃娃,揣好娃娃刚走出庙,遇到一和尚。

那和尚对着二人施了一个礼:“阿弥陀佛,想必两位施主也是为了求子一事才到此地来的吧!”

赵树生两口子上下打量眼前这个和尚,心说这和尚说得不是废话吗,来娘娘庙不是为了求子,难不成来看你啊,心里这样想,话可不能这样说,嘴上客气道:“有劳大师关心,我们夫妻俩正是为此事而来。”

那和尚点了点头又说:“阿弥陀佛,善哉善哉,实不相瞒,二位施主正是我佛要找的有缘人……”

书中暗表:这和尚是拍花子的人贩子假扮的。早些年世道乱,人贩子多如牛毛,每个地方都有,这些人都是一伙的,拐来的小孩不可能白吃白喝的供着,还得是想方设法的卖出去。

老时年间青平县的娘娘庙前,出了大门总会碰上一两个和尚,他们通过察言观色,找到有钱的人家,告诉你说佛祖夜里给自己托梦,梦中的有缘人就是你,还说什么去收养一个小孩,这是积德行善之举,不久后就能生个大胖小子……

当下这个社会信佛都大有人在,更别说那个封建迷信的年月了,经他们这么一通忽悠,信的人还真有。不信则罢,只要你着了道,他们就会带着你去买拐来的小孩。而另一头的骗局,多数为一个妇女,带着小孩跪在街头,装做母子或母女,对外说家里怎么怎么困难,孩子实在是养不活了,实在是走投无路,才沦落到卖孩子……说得无非就是这些类的话。

这个假和尚看赵树生两口子穿着得体,定是大户人家,再不济家里也有点钱。

这两口子呢平时基本上不怎么来城里,哪知道这其中的深浅,假和尚三言两语一通忽悠,两口子信以为真,当即就跟着去了。

且说假和尚带着两口子来到一街头处,还真有一对母女跪在地上,旁边围着人群指指点点,那妇女一看到假和尚引人来了,忙上前跪倒在两口子面前,一个劲儿的磕头,嘴中央求行行好,买下这可怜的孩子吧……

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