第五十七章 庸人自扰 (第1/2页)

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赵彻听完楚金的话，自然也有许多的疑问，两人打算在前面的一颗柳树下的石椅上坐下来交谈。

“先前听楚金法师说，这佛教可分三家，为大佛寺、小佛寺、明王寺，都为佛教的三大圣地，为何这里的划分却没有这两大寺庙？”赵彻轻轻地用随身带的一块黑布，擦拭了一下石椅上的灰尘示意楚金落座，同时提出了自己心中的疑问。

“这三家寺庙分别代表着佛家的三大流派，但其中影响力最大，实力最深厚的则是大佛寺，此外就是小佛寺和明王寺皆在远离中原之地，对于其实际情况很难判断所以并归纳到刚才的几大势力中。不过这也不代表着，小佛寺和明王寺不厉害。”楚金如实说。

“不知道楚金法师可曾听过，上六家之说？”赵彻再次问到，在这个话题上，应当是赵彻最为关心的问题。因为他想知道，赵庆章的时代到这里算是发生了怎样的变化。

“上六家吗？关于这六家之说，我确实没听说过，也许我师父知道，待有机会时，施主可向我师父询问。”楚金在这个问题上并不清楚，思索了之后，只能无奈的回到赵彻。

在这之后赵彻同楚金也还聊了一些话题，但楚金的年岁不大，很多东西，月明并还没有教授他，楚金往往也只是知道一些最基本的概念。

不过，通过楚金的言语，赵彻确实对于这个世界有了更多的了解。

在蓬莱势力的问题上，楚金了解的并不多但是其中关于归隐者和佛教的部分楚金的知识还是很充足的。

不管是对于佛教，还是归隐者赵彻都非常的想了解，毕竟一个是天下的大势力，而且还同自己关系密切，另一个归隐者这个名词，赵彻最先了解到的地方并不是楚金的口，而是来自于赵庆章的口中。

赵彻可不会忘记，自己现在能够逃脱梦鬼的追杀，可是得力于自己在模拟中从赵庆章那得来的匿气丹，而按照赵庆章的说法，匿气丹是来源于他在归隐者学派求学的时候得到的。

其实在那时候，赵彻就对归隐者学派感兴趣了，但并没有更多的了解。

现在能找到这样一个了解的机会，赵彻自然不会放过。

而楚金告诉赵彻，这归隐者学派的创立者叫申屠子，相传他是前朝时期的一个大世家公子，其家族原是功勋卓着、家族显赫的大家族申屠家，但因卷入党争，后家族多数人被杀，但因为申屠子同昆仑的人交好，并没有被杀，因此得留下一条性命。

但在另一方面，申屠子也因为看到亲人的惨死，以及党争和世家争斗的残酷，因此，申屠子选择了归隐。

所有人没想到的是，过了大概三十年时间，世人已经忘记了申屠家，忘记了申屠子时。

申屠子不知道遭遇了什么，他认为一个人的归隐，不过是苟且托生，并不能造福于天下，但只要是把天下人动员起来一同归隐，自然可以造福更多的人。

秉持着这样的理念，申屠子横空出世，创立了归隐者学派。

在申屠子创立的前期，归隐者学派，凭借着自己新颖的理念，和申屠子自己和自己手下的十二大门徒，成功的在天下掀起了一波浪潮，颇有席卷天下之事，但后来因为归隐者教派在理念上的局限，逐渐销声匿迹，活动也由公开，转入半公开，或者是近似于地下的活动。

了解了这些基础的情况之后赵彻和楚金没有选择继续交谈，因为赵彻已经在把楚金在这方面的知识榨干了。

两人选择了继续游逛了一会后，也来到了三湖亭的位置，在三湖亭，可以看出城隍庙中湖的精美。