第十二章 剑气 (第1/2页)
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这是一个真实的世界,不是仅仅局限于吴越之地的小说世界。
这里是百家争鸣的春秋,有周游列国的孔丘,有守藏室史李耳,有兵家至圣孙武,有无数王良瑜耳熟能详的诸圣先贤,他们不再是历史书上的几张图画或者寥寥数言,他们真实地生活在这个时代,上至贵族公卿,下至黎民百姓,都在流传着他们的事迹。
其中,犹以孙武在越国最为知名。
因为吴越大战中,正是孙武领兵打败越国,越国上下对孙武是恨多于敬的,甚至还有一丝畏惧。
王良瑜就不止一次听越人抱怨,吴国有伍子胥和孙武,越国恐难报仇雪恨。
待王良瑜从神游中醒过来,城门口已经人去楼空,只有文种还在,似乎在等着自己。
文种走上前,躬身一礼,正欲开口。
王良瑜和文种接触不多,可也知道这家伙是勾践铁杆支持者,他找自己多半和勾践有关,连忙打断:“不管你要找我干什么,我都没空!”
说完,不等文种反应过来,王良瑜运起步法,转身便走,速度极快。
文种满脸呆怔地看着远去的王良瑜,怅然一声长叹。
回到山谷的王良瑜诸事不管,继续拉着白猿练剑。
与之前不同的是,王良瑜手中的剑已经换了,费心打造的不锈钢剑随意地丢到一旁,取而代之的是新宠,纯钧。
纯渣男了!
白猿一如既往,手中只有一根竹棒。
王良瑜倒是想把巨阙给白猿用,可白猿根本瞧不上,就喜欢用随手捡来的竹棒。
一人一猿你来我往打了半天,即便白猿有意控制实力,可王良瑜还是毫无意外地再次被压制,纷飞如影的竹棒无数次落在王良瑜身上,即便白猿有意控制实力,可竹棒打在身上的力道仍旧不可小觑,疼的王良瑜不时发出痛哼声。
越打火气越大,王良瑜终于忍受不住,怒吼一声,体内运转的如丝如缕的真气猛地爆发,顺着右臂涌入纯钧。
秋水般的纯钧光华流转,犹如奔腾的江河,最终化作一道拇指粗细的剑气,自剑尖激射而出,直指白猿面门。
白猿眼中精光爆射,于间不容发之际,扭转身体,避开迎面而来的剑气。
银白的剑气以毫厘之差,擦着白猿的脸,飞出数米远,而后迅速消散,一茬白色断毛缓缓飘落。
王良瑜当场愣住,低头看着手里的纯钧,又看向剑气消散的地方,满脑子问号。
其实,自那日在越王宫中用纯钧释放出剑气后,王良瑜回到山谷便尝试重现,可都以失败告终,哪怕是学着当时边舞剑边吟诗,体内真气始终按照原来的行功路线运转,纯钧上也看不到一点剑气的迹象。
王良瑜找白猿请教如何释放剑气,可白猿也说不出个所以然,只能亲身示范,随手一挥竹棒,一道剑气自竹棒中飙射而出,将几米外的一块大石劈成两半,截面光滑可鉴。
按照白猿的意思,这就是自然而然的事情,有手就行。
王良瑜当时就很懵,最后只能归结于自己实力不够,体内真气不足释放出剑气,至于在越王宫那次,纯属瞎猫碰上死耗子。
可现在,又一次释放出剑气,王良瑜敏锐地意识到什么,低着头认真思索起来。
王良瑜的武道基础薄弱,对经脉、穴道更是一知半解,连初登场不愿习武的段誉都不如。
段誉好歹学识渊博,所以在无量玉璧下才能练成凌波微步,换王良瑜去,怕是连秘籍都看不懂,易经八八六十四卦都不知道,更别说学会了。
所以说,王良瑜遇到白猿,跟随白猿修习剑法,当真是邀天之幸。
不过,在武侠小说和网络小说的熏陶下,王良瑜有一个旁人没有的优势,那就是理论知识绝对扎实,见解思想高屋建瓴,譬如无招胜有招,又如重意不重形。
在王良瑜的认知里,武侠世界,武道修行分内功和外功。
内功是基础,内功不强者,顶天就是个三流货色。
抛开内功不谈,武道修行的重点是外功,毕竟武道高低说白了还是要看打架的本事强不强,这就要看外功厉不厉害。
功法不同,威力自然不好比较,但相同的功法,不同人施展出来,威力也会不尽相同。
这就涉及一个熟练度的问题,按照大部分网络小说的设定,功法修炼有等级之分,譬如初窥门径、融会贯通、炉火纯青之类,初窥门径的九阳神功肯定不敌融会贯通的九阳神功,炉火纯青的太祖长拳肯定比初窥门径的太祖长拳威力更大。
这尚且属于技的范畴和境界。
在技的熟练度之外,王良瑜认为,影响功法威力的还有两个因素,那便是武侠小说中经常提到的概念,势和意。
势,可以简单理解为,功法修炼后表现出来的气势、气场,亦可认为是一种特殊的辅助攻击方式,根据功法、使用者不同而不同,或如降龙十八掌般勇猛刚烈,或如辟邪剑法般奇快准狠,又如郭靖的正气凛然,又如黄药师的潇洒飘逸。
势是技在熟练度之外的强化和延伸。
大部分人修炼功法,当熟练度达到一定程度,结合武者自身能够衍生出来的一种独属于他的功法之势,势强则功法强。同样的功法,不同的人修炼,形成的势也会不尽相同。
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