第一百零四章 十之有三 (第2/2页)

虽然这样，但是远古时代还是有很多没留下来，无极图变成了太极图，女娲变成了妲姬。

从那一刻起，产生了一点偏差。

就像谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，不要总盯着给你端菜的那几个人，而没有看到真正种下种子的人。

知道纪才可利天下。

微观领域，一切都是确定的，但是宏观领域，一切却都是不确定的，但最终从围观领域通过一种特定的方式折叠成为宏观功能，才可以存在。

这就是万物归一的基础。

人们在不断的认知微观，然后通过认知微观来折叠宏观，最终最契合微观世界真理运行规律的折叠方式才能存在，并具有智慧。

真理是时刻变化的，是循环往复的。

认知是宏观的，就像我们每一年内随机一个时间看一次太阳，然后去找规律，猜想，总结，创新，传承，然后统一。

当然，如果一个创新者去做决策者，那问题会非常大，分分钟可以带你腾飞，分分钟也可以下地狱轮回。

因为创新者擅长的就是创新，创新会引起一系列的变化，这样的创新者是很具有煽动性，但这些新的理论，新的技术，要通过实践去检验，要通过时间去检验。没经过验证就大肆宣扬，结果可想而知。

所以道德经上讲一切都要务实，路不止一条，要选择那些可以接受并有发展的事情上下功夫。

不要把天赋用在奴役天赋和摘别人的桃子身上。

一步走错了，虽然最终也会循环回来，但也会给后代造成一些影响。

既然一切都可以循环回来。所以一切都无所谓了。

既然符合真理的创新已经有了，还怕别人不会去走吗？

出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三。人之生，动之死地十有三。夫何故？以其生生之厚。