第十七章 生与死亡 (第2/2页)

当然这不是现在应该考虑的问题，所以，生长，死亡，利天下，是谁还重要吗？我道自然不好吗？

还说什么呢？该说的都做完了，不言之教罢了。

77.天之道其犹张弓与。高者抑之，下者举之。有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处。其不欲见贤邪！

天赋是什么？就像发明弓的人姓张啊。弓抑制了天赋力气强的人，力气天赋弱的人，使用弓箭是不是和力气天赋强的人可以一样了？

这样的创新破坏了旧的规则，却创造了新的规则，

这时天赋变成了什么？变成了视觉好，力气大。

然后呢，弩被道德经发明了出来。

那天之道是什么？人之道呢？

天之道就是天赋，人之道就是创新。新的创新变成传承，产生了新的天赋。

为的是什么？人人都能平等的享受创新成果，人人都可以使用工具达到具有天赋的人的能力。

所以圣人就是老师啊，就是种下种子的人啊。

传承知识，等待新的创新者。

好的创新者需要伯乐吗？

用千里马比喻创新者是不是有些太弱了？

千里马只是天赋者。

还是太弱了啊，人家创新者已经对创新挑挑捡捡了，这里的伯乐还在教天赋者。

故善人者不善人之师。不善人者善人之资。”