第三十章 突然出现的外星人 (第1/2页)

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“66.江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之。欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

讲个笑话，我偷偷把穷则独善其身，达则兼济天下的意思改了，本来大家是认为穷要注意品德，富了就要救济穷人。

但我觉得吧，穷的时候谈品德，富了就谈钱了，是不是太庸俗了，所以我把这句话的意思改成穷就让自己擅长做事，注意品德，富了，惩恶扬善。

看，这多好理解。

人们谈论着古人的智慧，但没有人知道这是我改的，所以我做什么了吗？我什么也没做，但世界变得不同了。

这就是以其不争，故天下莫能与之争。

这种事情怎么理解？做到了，就理解了。

或许用感同身受更好一些，你能理解道德经的哪种意思，不是代表道德经就是这个意思，而是代表你感同身受的那部分。

这就产生一个非常困惑的事情，就像一个学习不太好的学生，能记住的都是学习好学生的糗事，学习好的人给他讲题，他会觉得那个人总在不经意之间侮辱他。

所以理解道德经也是这样，道德经讲述的就是各种事件，不是让一个人努力的做成什么样子，就像讲一道题的答案。你能理解，那你就理解，你不理解也影响不大。

因为答案是天下。

最终不过第三案上数卷书，留与添丁作生涯。

问题是到底要不要让道德经摘果子，春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，壮我大河山。

曾经的一粒种子已经变成和山川河流，他想要的就是时光长河上的一粒沙。