第36章 命运长河 (第2/2页)

洪荒众生都是由开天辟地之初盘古所化万物而来，只有弄清楚自身本源，才可以达到反照自身的目的，才能大彻大悟。

但是此举毕竟不是凡人手段，如同成仙了道一般颇受天忌，因此耗费法力巨大，即便是大罗金仙几十个元会储存的法力也仅仅够支撑众人观照某个人的百世而已。

几十息之后，度厄真人醒来，面色苍白，兴奋之中隐藏着恐惧，要是法力耗尽，神魂难免要沉迷在滚滚长河之中，找不到归途，彻底迷失。

卢圣睁开慧目，扫了一眼度厄真人，训斥道:“尔好大的胆子，这是观照众生的命运长河，立马尽数是众生命运投影，一粒尘埃之中包含无数场景片段，可以向前追溯过去发生的一切，向后可以观照未来大势，只是耗费法力，即便圣人也不敢随时随地观照，只有心灵感应到与自己关系重大的事件时才会耗费法力，观照过去和预测未来。

尔小小的金仙不知天高地厚，妄图窥伺，一个不小心就可能法力耗尽，神魂找不到归途，沉沦在命运尘埃之中，永远汇入命运长河之中，超脱不出来，尔日后不可轻举妄动，否则即便为师也救不了尔。切记！切记！”

度厄真人肃然领命道:“弟子知错，望师尊见谅！”

卢圣安稳不动，笑了笑，眼中放出了精光，“轮回了那么多世，该醒了……”

度厄真人听着卢圣的话，不禁瞪大了眼睛，有些难以置信，“难道他就是……”

\此人乃是为师在创立大道玄文斩出的化身，负有天命，呵呵，仓颉造字，如今时机已到了!\

此人就是仓颉。轩辕统一中原各部落，其下有一小部落，名为史皇部落。仓颉出生于史皇部落，出生之时并没有天地异象降临，其母怀胎十月孕育了他。仓颉出生后，不哭不闹，仅用一双乌黑的大眼打量这方天地。

若是圣人在其跟前，或许会察觉出一丝什么。仓颉身上竟然多了一丝气运，这气运既不是人皇紫气，亦然不是人族气运……而是一种儒雅智慧之气。

岁月悠悠，二十年过去。

仓颉已长大成人，但仓颉与常人不同，既不去采集打猎也不事农桑，只是成日里坐在一处，思考，观察星宿的运动趋势。

“唉，好好的一个孩子，如此这般傻了，真的可惜啊。”

“谁说不是呢，这么大的人了，成天不干什么活，如同废人一般，浪费粮食！”

仓颉，彻底的沦为了史皇部落和附近部落茶余饭后的谈资，笑淡。

如此，又是十年过去，仓颉已然三十岁。

孤身一人，无妻子，儿女。与仓颉一般大的人，早已有了儿孙。

仓颉最近十年变得更加神神叨叨，头发乱糟糟，生活邋遢，寻日里喜欢把自己一人关在草屋里。史皇部落的人见着这样以为仓颉是被妖魔鬼怪附身了呢，甚至找来了修道之人镇压，无果。 从那以后，便无人再敢与仓颉接触了。

如此，又过了十年，仓颉已四十岁，头发早已变得花白，也成了一佝偻老头模样，灵动且有智慧的目光也已经变得浑浊，神志变得不清，但其嘴里却是始终来回念叨，“字，字，字！”

在当时，任何人相互间交流只是靠手和身体的动作来表示。人族最早的语言是单音叹词，如“咦呀”旧懈凹、哈等。继而展成双普词，后来叉经讨数百万卑懈键化和展，到有巢氏时代的后期才有了初级语言。

到了姬人氏时代，语言已经相当丰富。但是这时候还没有文字，如果有什么重大的事情需要记住，只能用摆放石块的方法来记事。称为“堆石记事”。

堆石记事的方法是以石块的大多少、堆放的方法和位置，分别代表不同的事物。这种方法既麻烦又不便于管理，而且很容易被破坏。

后来，算兹氏的织女明了搓绳技术，继而又明了“结绳记事”。

结绳记事是用柔软而有韧性的树皮搓成细绳，然后将数十条细绳排列整齐悬挂在一处，在上边打结记事。大事打大结小卓打小结，先生的事打在里边，后生的事打在外边。为了能够记录更多的事情，织女又利用植物的天然色彩，把细绳染成各种颜色，每种颜色分别代表一类事物，使所记之事更加清楚。

由于“结绳记事”更方便，更易于保存，从而取代了“堆石记事

蜒人氏晚期又明了最早的“符号文字符号文字最初主要由凸米”三个符号构成，它的明源于“结绳记事。的大结和小结，最初有人嫌结绳记事麻烦。便把结绳记事的“结。用符号玄在石头上，大结用“来表示，小结用“凸”来表示，重叠结用“米”来表示。

人们现用这种方法记事比结绳记事更高明，它避免了“结绳记事。容易被烧毁和腐烂等不利因素，可以永久性保存。于是人们逐渐改用“符号刻辖，来代替“结绳记事”并且陆续明了数十种不同的符号来代替不同的事物，这种符号就是我国远古时代最初的文字。

但是这种符号晦涩难懂，难以流通传授，此事一直困扰着人们。