第23章 生物课（2） (第2/2页)

最后，庙里决定养着它，让它守护峨眉山。

简单来说就是看门。

一个小沙弥给它在寺庙大门边盖了一间屋子，它居然也愿意跑去里面睡觉

原来不是什么瑞兽啊？叫大熊猫。

寿安一时不知道要怎么安排它了，想了想，后世对它那么照顾，他们还是养着好了。

在大家对着大熊猫评论一番之后，何老师对着学生们提出了一个问题。

“看完大熊猫，这里我想请同学们思考一下，你要如何获取和提供证据，说明大熊猫和冷箭竹都是由细胞构成的？”

问题一出来，有个男生快言快语道：“老师，给大熊猫和冷箭竹做切片。”

班级上，大家哄堂大笑。

其实这位同学说得没错，但是由于切片对象变成了国宝，听起来就有点怪怪的。

尤其是这只大熊猫还是网红花花，这感觉更怪了。

他们想，谁舍得给花花做切片啊！

何老师同样肯定了他的回答：“没错，我们可以把大熊猫和冷箭竹的器官或者组织切片，用显微镜观察他们是否都是由细胞构成的。”

“这种方法是通过我们自己实验得出结果，另外，我们其实还可以查阅文献资料，毕竟已经有相关科研人员做过这样的实验了。”

从切片入口，何老师引出了下一个内容。

“显微镜的发明使得人类打开了微观世界的大门。借助显微镜，我们可以看到一滴水里那些用肉眼看不到的东西，还能看到动植物体内各种各样的细胞。”

这话一出来，好多古人心里都十分好奇。

春秋时期，墨子：显微镜？这个东西有意思，不知道是何原理，我能否造出来？

战国时期，庄子：微观世界？就是人眼看不见的地方吗？那这样说的话，人世间应该还有其它世界了。其它世界看我们人是否也如同看微观世界一样？那样的世界是不是应该称之为宏观世界？宏大与细微，正好相对。

东汉末年，华佗：如这女子所言，倘若可以像看水滴里面的生物一样，看人病变部位的细微之处，是否可以更加精准地判断他的病情，制定合理的治疗方案？

北魏，贾思勰：如果这种技术用在观测五谷之物长势，或是鸡鸭牲畜繁育，亦或是酿酒造醋之类的活动中，是不是可以更好地提高量产？

唐朝，孙思邈：倘使可看清水滴之中的生命，若用这个显微镜来观测药汤，是不是就可以清楚各种草药内里蕴含的药力？

南宋，宋慈：不知这个名叫显微镜的东西可不可以用来验伤验尸、死伤鉴别、毒物分辨、鉴定血迹，若可行的话，用于断案岂不是更加直理刑正？

明朝，朱厚照：显微镜，这东西听着就好玩。我也想看看水滴里面都有些什么。

像是为了回应他们的疑问，何老师放了一张显微镜的图片给大家看。