第306章 神悦,这比焚书坑儒可强多了 (第2/2页)

抄得再快，数量也还是稀少。

没有书，又如何求学？

可这种神悦称之为“活字印刷术”的工艺，能印出很多书籍。

书中的学识，也将传扬四方，开化民智！

若干年后，柴门子弟、贩夫走卒，说不定也有机会接触书本，读书明理！

这技艺如果是别人首创，兴许会拿来谋利。

但如果是神悦，都不需要多问，必然大公无私，为国为民。

“惠泽天下”，这四个字在他脑海里回响。

张祯惭愧道，“外叔祖言重了！”

外叔祖该谢的，是毕昇，是后世众多先行者。

不是她这个偷师的。

蔡琰也兴奋地道，“神悦，这是一桩大功德！”

她自开蒙，抄过的书没有上千也有几百本。

并在抄写的过程中，练习了书法、巩固了字意。

可想而知，书籍能大量印制之后，愿意抄书的学子就少了。

必定会有人趁机偷懒。

但这小小弊端不值一提。

正如父亲所言，活字印刷术，将令天下人受益！

张祯等他们感慨完，笑道，“还有一事，想听听外叔祖和姨母的意见。”

蔡邕：“何事？”

张祯正色道，“书不可轻印。因而我想着，朝廷应当新设一司，专职审核。凡所印之书，应赋予独特的书号。若无书号，便是盗书，将依律惩处。”

蔡琰：“依律？也就是说，要以法规管控？”

说着想起，她和父亲的诗经封面上，左侧下方确实有“乙亥年二月二十零零零零壹”的字样。

这，难道就是神悦所说的书号？

因为是第一批，所以末尾是壹？

张祯：“没错。两位意下如何？”

蔡邕捋须道，“神悦想得周全，理当如此！”

张祯起身一礼，“那便劳烦外叔祖！”

由蔡邕这位文坛领袖来负责此事，再合适不过。

蔡邕急着回去理出章程，立时带着女儿告辞。

吕布全程陪同，但并不多话，此时才道，“蔡氏纯良。”

张祯：“是呀！”

外叔祖和姨母确实纯良。

但她还是想说，跟文和一比，大多数人都纯良。

印刷术之事，半个月前她就跟陈宫、贾诩等人说了。

陈宫欣喜，贾诩的第一反应是垄断。

还近乎亢奋地道，“有此神技，往后天下人读什么学什么，都由咱们来决定！神悦，这比焚书坑儒可强多了！”

张祯谢他将自己与始皇陛下相提并论。

但焚书坑儒什么鬼？

不得不打断他，“文和先生，这技艺保密不了，只要有心，很快就能学去。”

她明白贾诩的意思，是想借此洗脑民众，甚至掌天下喉舌。

可印刷术真的无法垄断。

华夏人很聪明，一样新事物只要问世，就会有人去琢磨。

哪怕学不了活字印刷，也能学雕版印刷。

所以文和就别做梦了。

他们唯一能做的，是掌握印书的审核权。

抢在世族学会印刷术之前，树立起一个概念，朝廷允许你印，你才能印，否则印出来也是非法的、廉价的。

贾诩仔细一想，也只能大叹可惜。

今日蔡氏父女亲眼看到印刷过程，也没往阴谋或利益上去想，因而吕布赞他们纯良。

并且发自内心地想着，人与人真的不一样。

蔡邕速度很快，没几日就拿出了审核书籍的初步章程，又来与张祯商讨。

等他们确定设立印审司，规范好职权，调派好人员之后，三月十七也到了。

立后大典如期举行，盛大而隆重。

但大婚之后的刘协，也并没有收拢政权的意思，依然是张祯和吕布独揽大权，朝廷诸公负责具体实施。

刘协做得最多的事是用印。

之前盖的是普通印章，现在是玉玺。

盖得很快乐，毫无怨言。

张祯觉得，这样的小皇帝才可爱。