第4章 男人坐月子 (第2/2页)
随着一阵轻柔的风吹过,纯狐花的身影瞬间消失得无影无踪。与此同时,纯狐翠腰间的狐狸木雕和身旁的狐狸拐杖也一同消失在风中。
火光里,远处的天空中隐约可见几条毛茸茸的尾巴,那些尾巴逐渐变得模糊,最终消失在夜色之中。众人站在原地,目送着纯狐花离去的方向。
从这一刻开始,苏明日有了新的名字,涂山明。
………
风雪落在身上,一股凉意传来,众人才发现老柳树恢复了往日的模样,树洞口倒悬的柳枝再次垂了下来。阁楼里,阁楼外,一片静寂,只剩下阁楼前悬挂着的狐狸木雕还在风雪中轻轻的摇晃。
风还在刮,雪还在下!
“五圣保佑!”
直到老翁踢了一脚,涂山虎才扛起石板床抱起两个孩子,老翁也背起纯狐翠的尸体,带着众人返回了村落。
回到村落后,涂山虎继续将石板床摆在了那堆砌整齐的“嘎啦哈”上,抱起两个孩子跳了上去。
寒风呼啸,冰雪凛冽。
哥哥涂山卫饿得嗷嗷直叫,弟弟涂山明冷得全身打颤,不过并没有哭,一直在好奇的打量着周围的一切。
涂山虎在石板床上,又是激动地呱呱乱叫,又是兴奋地手舞足蹈。
时而哼着小调,抱着涂山卫哄睡觉;
时而鬼哭狼嚎,抱着涂山明举高高。
直到临近天亮,那个被称作“三叔”的老翁才带着众人捉了一群猛兽进了山洞。
这些猛兽的体型巨大,远超过涂山明前世在动物园里看到的任何动物。
有猛虎,身长丈余,那金黄色的皮毛在阳光下闪闪发光,斑斓的黑色条纹在宽阔的肩膀和修长的躯干上纵横交错,尾巴长而有力,尾端毛丛密布,每一根毛都如同刀刃般锋利。
有野豹,身长丈余,身形优雅,豹斑皮毛如同镶嵌着星辰的夜空,眼神冷冽而深邃,随时都在伺机而动,准备暴起伤人。
有母狮,身长丈余,身躯雄壮,狮鬃飘逸,那沉稳的态势,透露出属于她的威严和力量。
…………
这群洪荒巨兽,红着眼死死的盯着涂山明,难道这就是族人们所谓的“孽龙”么?
胡三太爷说自己“巫不是巫,妖不是妖,万族口粮而已”,可是就自己的小身板,还不够给这些身长丈余的洪荒巨兽塞牙缝呢?
…………
还有一些不知名的、酷似恐龙的猛兽,它们的身形更加庞大,长度足足有两丈,犹如小山一般的身躯让人望而生畏。威武的头颅,巨大而狰狞,口中锋利的牙齿如同匕首一般,足以撕裂任何猎物。这些猛兽的姿态威武,每一种都有自己独特的形态和气质。
这是侏罗纪,还是白垩纪?涂山明第一次近距离的看到活生生的恐龙,差点没被吓晕了过去。
唯一相同的地方是,这些猛兽都是哺乳期的雌兽,身上都散发着强烈的母性光辉。
最奇怪的是,那老虎的额头上没有“王”字,与其说是虎,更像是超大号的猫。
涂山虎看着眼前的雌兽们,顿时眼冒红光,一下子从石板床上跳了下来,一拉一扯三两下功夫,就用粗壮的兽皮绳子把一头头雌兽倒挂在了山洞顶上,那些雌兽,清一色肚皮朝下。
紧跟着,他又把一堆石盆石罐放在了雌兽的下面,接着一滴滴掉落的奶水。
做完这一切后,涂山虎再次跳到了石板床上像坐月子一样,紧紧的把涂山卫、涂山明两兄弟抱在怀里。
随手一扯,父子三人的身上多了几张宽大的、不知名的兽皮,整个山洞好像都暖和了很多。
突然,涂山明的肚子发出一阵“咕噜噜”的声响,涂山虎再次发出刺耳的笑声。
他随手拿起一罐兽奶,又从石板床下嘎拉哈的缝隙里拿出几个漆黑的石盆石罐。打开后,才看到那里面有粗糙的颗粒,看起来像是草种;有黄色的液体,酒味扑鼻,闻起来像是糙酒;还有两个小一号的空石罐。
涂山虎从腰间拔出一块锋利的石片,这块石片经过长时间的使用和磨砺,已经变得锋利如刀。只见他的目光锐利如鹰,紧紧地盯着一头被捆住的野豹。
野豹的后腿被粗大的藤蔓紧紧捆住,又被兽皮绳子倒吊着,它瞪着愤怒的眼睛,发出低沉的吼声。涂山虎丝毫不为所动,瞄准了野豹的后腿,猛然挥动手中的石片。
“嗖”的一声,石片划过空气,准确地砍在了野豹的后腿上。瞬间,鲜血直冒,染红了地面。野豹痛苦地叫喊着,声音中充满了恐惧。
涂山虎冷冷地看着这一切,没有丝毫的怜悯。再次挥动手中的石片,这一次更加用力。野豹的后腿上又一块肉被切了下来。
“嗷……嗷……”,野豹的嘶吼声更加凄厉。涂山虎不为所动,就像一个冷酷的杀手,毫不留情地对待着这只野豹。
紧跟着,他一巴掌拍到了野豹的脑袋上。这一击力道非常威猛,野豹的身体无力地倒在地上,再也没有了动静。
涂山虎又是一番狂笑过后,手忙脚乱地把碎肉、豹血、兽奶、草种、糙酒掺杂在一起,放进了两个小陶罐里。又用粗大的指头在里面胡乱的搅动了一番后,直接开始给涂山卫、涂山明两兄弟喂食。
涂山明闻着那甜香腥臊的味道,也顾不得那么多了,一口气吃了很多。这是什么?这能吃么?饿坏了的涂山明来不及多想,只是机械地吞咽着。
…………
“我的崽儿,哪怕是万族口粮,就算是喂孽龙,也要先吃饱了再说!”
…………
【备注】
《太平广记》卷四八三引《南楚新闻》记载:“南方有僚妇,生子便起,其夫卧床褥,饮食皆如乳妇。”
此文大意是说:南方的僚族妇女,生了孩子仍旧起来到处奔忙,她的丈夫则卧床褥,像产妇一样讲吃讲喝。
产翁制,亦称“产公制”。即男子“装育”或“坐月子”的习俗,是母系社会向父系社会过渡的产物。
历史上,存在于我国个别少数民族中的一种习俗。在法国和西班牙交界的巴斯克人中,也有“产翁制”的习俗。另外,在印度南部流传的丈夫陪产的习俗,则可以看做是“产翁制”的一种变异形式。
启蒙,汉语词汇。拼音:qi méng。泛指通过宣传教育使社会接受新事物而得到进步的运动。 1、开发蒙昧,使明白事理。特指教育童蒙,使初学者获得基本的、入门的知识:祛蔽启蒙|启蒙教育。2、指普及新知,使社会接受新事物,摆脱愚昧和迷信:启蒙运动。出处:《隐居通议·论悟二》