第4章 今生不了道披毛戴角还 (第1/1页)

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4.今生不了道，披毛戴角还

很多老太太都不敢念南无阿弥陀佛这句佛号，说念三年佛成就了就到西方极乐世界去了，三年后你就能成佛了吗？你如果不做很多善事，不帮助人，你就能成佛了吗？三年成就到西方极乐世界做佛去了，这明明就是欺骗众生，而是让你好好做人、帮助人、成就人，成就了是叫你度化一切众生，帮助一切和你有缘的众生。不是说成就了就到西方极乐世界做佛去了。你如果成就了想到西方极乐世界去，你只要发愿，“我不想在这个世间了，阿弥陀佛，三年成就你接我到西方极乐世界。”你要发这个愿，阿弥陀佛就来接你。

学佛的目的，就是利益、帮助一切有缘众生。你学佛了，学的像不像佛呀？学得像佛，才能成佛。你学的不像佛，能成佛吗？ 佛不叫你分别你要分别。佛不叫你攀缘，你要攀缘。佛不叫你执着，你要执着，那不行。啥叫佛？佛是一个平等心、慈悲心、众生心，步步都想着别人，步步都想着一切有缘的众生。佛在哪里？ 哪是佛？也可以说人心就是佛。人心就是佛心，佛心就是人心。 你利益众生了，帮助众生了，那你就是佛。佛在佛法界他和你根本不在一个道上，他能转下来帮助你吗？能转下来给你化解问题吗？不能啊！只有人爱人，人度化人，人帮助人，如果你能做到这些，你就是阿弥陀佛，你就是大菩萨。你能帮助众生，能利益一切众生，你不是大菩萨吗？你不是佛谁是佛？佛在哪里呀？哪里有佛呀？寺院里的那个佛像，是用来表法的，他不会下来利益众生，他不会给你对话。因此佛的弟子，不管出家人还是在家人， 都要替佛说话、替佛表法，那你就是佛。死后成佛，你记住，宁当活佛，不当死佛，活着不做一点好事，死了能成佛吗？哪有那么好的事？三年成就，到西方极乐世界成佛了，这叫欺骗。你一点好事不做，不能利益帮助众生，就一个自私自利的心，念三年佛号就成佛了吗？念三年佛号你就成了菩萨了吗？啥叫菩萨？为啥叫大慈大悲观世音菩萨？就是如果你是个女同志，每天要做善事，因为观世音菩萨是慈悲善良的，经文上说，善男人，善女人， 学佛了，当了佛弟子了，每天都做善事，要利益一切众生，帮助一切众生，给众生带来欢喜快乐，给众生带来自在殊胜，步步帮助和你有缘的人，你就是观世音菩萨。哪有观世音菩萨？你只要能帮助一切众生，你就是观世音菩萨。不是说死后，死后观世音， 那不是一个道上的没用。人帮人、人爱人、人关心人，人与人是一个道上的。不是一个道上他能帮你吗？不能。信、愿、行、证， 好好的努力，你如果能证到、修到那个份上了，那你就是老师， 人人都向老师学习。男同志就是阿弥陀佛，大菩萨，女同志也是观世音，也是大菩萨。你叫我讲，我只相信活佛，活着是佛，死了还是佛。活着不是佛，你死了还是佛吗？活着自私自利，光想占点便宜，那是佛吗？那也是佛，是自私佛，那也不能说不是佛。 自私佛、快乐佛、潇洒佛、苦闷佛，贪嗔痴慢都是佛。这个佛你要看代表什么佛？和阿弥陀佛说的相同的这叫自在佛、快乐佛、 潇洒佛。和阿弥陀佛说的不相同的那叫自私佛，将来以后他也能成就，生生世世，无量劫。无量劫证明你生生世世通过轮回，你的账还完了才能成就，这就叫无量劫。你能成佛吗？好好念佛， 你能成就。如果不好好念佛的话，你的命就像竹竿一样一节一节的，你投胎一生就是一节，投胎一生又是一节，你慢慢还账。 你像他们光知道接供养，接供养可不能老接，那个东西你天天接， 可麻烦了，可不自在了。你天天念佛，你得天天给人家回向，天天得替别人消这个业，消不掉就麻烦。经书上这样讲:今世不了道， 下一世披毛戴角还。比方我供养你一万，我供养你十万，你没有那个能力给他消灾、消业，好了，下一生变成牛，把这个账还了。 我供养你八千，牛就值八千块钱，不多不少，就这样，又还一笔账，生生死死没完没了，你永远跳不出六道。阿弥陀佛说无量劫就是生生世世替人家消业，替人家消灾。如果不替人家消灾，你生生世世永远跳不出六道。