第54章 琴瑟和鸣之乐 (第1/2页)

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第五十四章

佘傒眼睁睁看着枢鳞翻书翻的书都要秃噜皮了，也没找到一个想要的答案。

世上无难事，只要肯放弃。

偏偏枢鳞是一个喜欢迎难而上的人，什么骨头难啃他偏要把它啃下来。

此路不通他踩也要踩出一条康庄大道来通行而过。

枢鳞翻阅群书也查不出晏龙和十日兄弟间的关系如何，这康庄大道终究是踏不出一点儿。

不过他又另辟蹊径的转而开始查天帝帝俊有哪些孩子。

这个方向来查还真让枢鳞查出一些东西来。

据记载，天帝帝俊一共有三位妻子。

帝俊和妻子太阳神羲和，一起生下了十日，据此枢鳞可以确定十日他们十个是同父同母的亲兄弟。

帝俊和妻子女和月母常羲，一起生下了十二月，既一年的十二个月。

帝俊和妻子娥皇，一起生下了三身，既三身国的起源人物，三身国的民众同帝俊儿子三身一样，都是三个身子。

而晏龙也是天帝帝俊的儿子，但母亲并非并非天帝帝俊三位妻子中的一位，其母不详。

关于晏龙的来历只有一句“帝俊生晏龙，晏龙是为琴瑟。”

只能知道晏龙是琴瑟的创始者。

根据以上信息可以判定的是十日与晏龙是兄弟，但却是同母异父的兄弟。

十日一直与他们的父亲天帝帝俊以及母亲太阳神羲和在一起生活着。

提起十日大部分人都知道他们是天帝的儿子。

然而提起晏龙却很少有人知道他是天帝的儿子，并且他早早的离开天帝下界生活，生下了司幽，建立司幽之国。

晏龙和十日之间明面上的交集几乎是没有的。

枢暨大胆做出假设，“长时间的不在一起生活，那是不是就可以初步断定他们兄弟之间并不熟悉。”

感情都是需要长时间相处的培养出来的，没有时间相处怎么会培养出感情。

深厚的感情不是有血缘关系就能做到，亲兄弟间反目成仇的例子比比皆是。

远亲不如近邻，你与一个远在他乡、面都没见过几次的亲人的感情，大概率不如与你关系亲近、天天相处的邻里来的深厚。

如果你是一个把血缘关系看的比什么都重要的人，那就当上面的那些话全都是废话，当是胡言乱语来看待就好了。

但枢暨他们觉得有道理，本着伸头也是一刀，缩头也是一刀的大无畏精神。

枢暨他们四个决定赌一把，赌一个司幽之国与十日毫无深厚的感情关系。

学项羽破釜沉舟一次，入境司幽之国去往白民国。

之后也没几个站就要到达他们的最终目的地刑天之国了，何必前怕狼后怕虎的在这里磨磨唧唧的浪费时间。

他们下定决心，不再在通关关口附近徘徊不前。

不留一点后路，视死如归的拿上通关文牒直抵关口守卫处。

枢暨他们表面淡定自若，内心戏却很复杂，脑补多且丰富，就怕有个什么意外发生。

但事实证明一切都是他们想太多（毛苗在此点一首李玖哲的《想太多》送给他们），不存在区别对待。

守卫兵对待他们和对待其他的通关人员没啥两样，检查完通关文牒就允许他们入境。

进入司幽之国后一切正常，没遇见异常的事。

唯一让他们觉得司幽之国奇怪的是人数非常少。

“你们看，街上的人是不是有点少啊？没到出门的时间？”

佘傒看到街上的行人比他们到过的其他国家的人数至少要少上三分之二。

“我觉得不是因为人没出门街上的人才少，应该是本来人就少的原因。

你看他们的建造的居住的房屋数量，我目测了一下比其他国家的少百分之六十左右，而且没有两层以上的高楼，基本都是一层的平房。”枢暨没有分心在万里寻踪镜那边的毛苗身上，观察的比佘傒要仔细一些。

佘傒听枢暨说完，环顾四周的房屋数量及房屋构造一圈儿，“你别说，还真是。”

佘歙也发现了司幽之国民众数量极少的情况，“不知道是不是因为那句，‘思士，不妻；思女，不夫。’的缘故。”

枢鳞看完小册子上关于思士和思女的记载，觉得佘歙的话不无道理，“很有可能。”

佘傒没明白，那句话更深层次的意思，“‘思士，不妻’指的是司幽之国的思士一辈子不娶妻生子；‘思女，不夫’指的是司幽之国的思女一辈子不嫁人生子。思士和思女一辈子都不结果生子那他们不是直接就没有后代？”

枢鳞再继续说道，为佘傒答疑解惑：“不是，是说思士和思女不用娶妻和嫁人也能生出孩子，因为思士和思女的后代依靠意念而生，他们的生育方式与常人有异，所以司幽之国的民众不与外族通婚。”

佘傒的世界观受到了冲击，“诶？还可以这样？”

枢鳞说道：“是的，司幽之国的思士和思女千万年来就是如此繁衍生息。”

“一直待在三界内还是太孤陋寡闻了，这趟出来多走走长了不少见识。”佘傒表示自己学到知识了，世界之大无奇不有。

她作为一个神仙也知之甚少。

枢暨也理清楚了司幽之国人少的原因，“他们特殊的生育方式，又不与外族通婚，人口越来越少，也能说的通。”

“不与外族通婚不是他们不想而是不能吧，就像兔子与老虎之间有着生殖隔离，通婚也无法繁衍后代。”佘歙说道。

“那倒也是，不想和不能是有区别的，说不定司幽之国的民众愿意走出去接触外族人员。

但是思女和思士天生的有别于他人的不同的生理构造，让他人对异己的天然的排他性给排除在外。”佘傒想的还挺多。