尊卑有序，不能马虎 (第2/2页)

在中国的饮食礼仪中，坐在哪里非常重要。主座一定是买单的人。主座是指距离门口最远的正中央位置，主座的对面坐的是邀请人的助理。主宾和副主宾分别坐在邀请人的右侧和左侧，位居第三位，第四位的客人分别坐在助理的右侧和左侧。让邀请人和客人面对而坐，或让客人坐在主桌上都算失礼，中国的文化是不让客人感到紧张。

中国人传统上用八仙桌。对门为上，两边为偏座。请客时，年长者、主宾或地位高的人坐上座，男女主人或陪客者坐下座，其余客人按顺序坐偏座。在中国，左为尊，右为次；上为尊，下为次；中为尊，偏为次。而在西方，右为尊，左为次。

邀请人可以指定客人的座位．自己的部下或晚辈也可被安排在比自己更重要的位置上。通过分配座位，中国人暗示谁对自己最重要。

在乡村，每逢生老婚寿之大宴席，人们都非常重视自己的座次。每当此时，稍有不慎就会引起矛盾纷争，由此兄弟姐妹不和者有之、亲友赌气不相往来者有之、甚至打架斗殴成为生死冤家者亦有之，所以东家不可不慎之又慎。一旦矛盾无法按正常的方式解决，东家都会不辞麻烦，多摆些桌席甚至多用些大厅，以腾出更多的上席尊位。人多口杂、千人千面，谁也保证不了能将一家错综复杂的亲友关系梳理得清清楚楚，谁也无法让各家亲友都对自己的座次安排心服口服。然而，不管亲友的亲疏关系多么错综复杂，多么难以理顺，本地的方位尊卑层次却是井然有序，一点也乱不得，因此安排座次者得斟酌再斟酌。

该县小型酒宴能反映方位尊卑，大型的酒宴座次的尊卑层次更加鲜明。大型酒宴座席不仅能体现东西南北中的主体层次，还能反映上下、左右、内外、主客、男女、老少、阴阳等多种旁系层次。

世人好排座次，古今皆然。尊卑分明，上下有序，一丝一毫也马虎大意不得。而且只要生为中国人就必须活在这无所不在的野蛮伦理中间，连方外之人也不例外。这种尊卑上下的伦理，远的有天地君父，士农工商。如果遇到一个表面上不分老小尊卑的场合，那报名号的时候一定不会忘记加这么一句：排名不分先后，国际上通用的是按照英文字母顺序，国人喜欢用的是按照姓氏笔画多少。可惜的是这种表面不分尊卑的场合太少见了。