第十四章 养小鬼与净教 (第2/2页)

此种办法则已经是恶毒许多，与勾魂而来的小鬼不同，这种小鬼属于被邪术强行转化，心中带着怨气，已经可以称之为鬼物了，很是凶悍。

第三种方法最为阴毒，据悉也是从茅山这个亦正亦邪的门派传出来的，不过由于太过阴毒至极所以几乎被抵制绝了，第三种偷龙转凤之法就算是精通养鬼术的法师等闲不会用之。

因为施展此种法术者的报应极为悲惨，如绝子绝孙，或是祸延后代，又或是施术者本身晚年堪怜等等。

芙蓉太白真君坛传人丘伟光指出，这种法术早在三四十年代时期一度十分流行，原因是当时并不流行避孕，所以家中人口与年俱增，大大地增加生活负担。

有鉴于此，通晓此术的人就会以自己的孩子做为目标，减轻负担之馀更能差遣小鬼，呼风唤雨。

看中目标之后，这类法师会先种植元菜，每天划符焚化之后，以符水浇灌元菜。

如此，当婴儿瓜熟蒂落之后，法师也会将元菜一刀割下，再烧符作法，如此，就可将婴儿的魂魄偷龙转凤，移到其它法师要它附魂的对象上。

这种办法说白了就是在买卖魂魄，婴儿被收了魂必死无疑，然而由于这种方法得来是小鬼最为好用，因此也在地下盛行过一阵子才被剿灭封杀。

这第四种方法名为追魂骨，甲洞天赦宫坛主叶胜发居士指出，这种法术是将夭折的小童，开棺撬出，再开膛破肚，取出肋骨。如是女童，就取右边第四根骨，如是男童，则取左边第三根骨。

取得骨头之后，法师再念咒作法，也可以将小鬼收魂，供己差遣，总之也不是什么干净的法子。

阴昭晃了晃手中的土罐子，里面立刻传来个硬物碰撞的声音，而且通过手感可以确认，里面还有着油脂一类东西的存在，想来这只小鬼就是孔三汇用追魂骨的方法炼制的小鬼，只不过为了让小鬼可以用于斗法，应该是还用了别的手段。

土罐入手刺骨冰凉，这是煞气极重的表象，阴昭手里握着土罐眼中出现了纠结的神色。

这种特制的小鬼是非常危险的，而且炼制的主人现在已经凉了，没有了制约这就是一只无主之鬼，按照正常的流程来说就应该直接干掉永绝后患。

然而这只小鬼先前被阴昭的黑炁拍飞，却并没有出现重伤的情况，这说明对方的生魂并没有沾染上太多污秽，超度一下，也许还有救。

"罢了。"

纠结了几秒钟之后，阴昭叹了口气，并没有动手，而是将装着小鬼追魂骨的土罐收入了长衫怀中，迈步离开了巷子。

孔三汇尸身脖颈处的断裂突然泛出黑气，黑气形成黑雾包裹住了孔三汇的尸体也包裹住了滚落一旁的人头，几秒钟过去之后，黑气散去，而小巷之中也没有了孔三汇的尸体，有的，只有两小撮黑泥。

……