四十 东离 (第2/2页)

回到人族这边，经历了上次的大战，顶级战修的战死，决定生根花不会分配太多给战修，战修就此没落。

酒神并没有去吸收先天灵气进入小世界，他自己根本没有开辟小世界，自然不用吸收先天灵气，他静静的来到北灵域，经历了这场大战，看到故友生死，从此浑浑噩噩游历东离大地。

人族没有了外部的威胁，开始大肆的发展，其中神道发展的最为迅猛，强敌已经全部迁移到了百灵大陆，普通的人族快速增多，信仰的力量越来越大。

上古练气士一万人中就有一千人有灵根，十个人的灵根资质绝佳，武道和神道则人人可走，但缺少了生根花武道衰落，神道并未停止前进，越来越繁荣昌盛。

神道变得规矩森严、上下分明，天庭者，乃是结成金丹的成道者，地府者，其余部众居所。

天庭是有五条巨型灵脉的神土，其他的则是依附于各条灵脉的神灵，他们的修为有高有低，总管了人间的各种祈求，办理或传达给上层，天帝给他们封号地府。

天帝并不是由谁选出来的，是对人族贡献最大的，资格最老，实力最强。

神道的繁荣发展带来了一些问题，神灵需要灵气，可杂

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七杂八的神灵出现之后灵气不够，甚至椅子都有椅神，真是荒唐到极点，但那时刚大战完没几年，在那种不安的情绪下，催生了很多乱七八糟的神灵。

灵气的问题也在困扰天庭的各位大佬，不断的有人从地府进入天界，一开始还好，可慢慢的僧多肉少，事情变得难以解决。

最后他们想到了一个方法，只有以下三种才能成为神灵，不然就是淫词野庙的邪神，一经发现打破金身囚禁魂魄，犯人永世不得超生。

第一种是人族有莫大的教化之功的，必须是开派祖师或是对这一脉有天大影响的人，第二种是有无上功德的？神灵虽然不能决定轮回，但他们可以把刚死的生魂拘到他们的所在，功德越大的人生魂越强壮，越有利于成为神灵，第三种简洁，杀死妖族的一位化神期的大妖，这三种都可以建庙成神。

其实地府拘押生魂的目的并不单纯，万物与生俱来都有先天灵气，只是都会慢慢的消散融入肉体，然后随着肉身的腐蚀一同消失，但有一丢丢融入生魂的却不会消散，它会随着三魂七魄的分离消失。

但如果那人身前非常信仰某一位神灵，那么在他生魂七魄分离之后，那些无主的是魂力会慢慢的融入神灵的金身中，神灵也需要先天灵气来稳固金身。

但他们只是后天人造的神灵，与那些先天神灵有根本上的区别，他们又非人非妖非鬼无法凭借其他生物的方式来吸收先天灵气，只能靠着这些不入流的方式，凭着自己的运气，来得到一丝丝的先天灵气，虽说起不了什么大作用，但也聊胜于无，这也算地府的一些小福利吧。

鬼怪之流也属于妖族，只要不是活着的人，其他的万物都属于妖，刚开始时人也属于妖，只是人族自立为藩王，脱离了妖族的行列自成一族。

这些缓解了神道的压力，创造出了璀璨的文明，诸子百家也在那个时候诞生了，或者是无望飞升的化神，在大限将至时，也会去寻找妖族的仇敌决一死战，于死境中获得一丝新生。

进入了化神不是每一个神灵都能飞升，但每一个化神期的神灵灵气的需求量一定非常大，神灵的寿命练气士的几十倍以上，随随便便活个几万年不成问题，这还是因为他们是人造的神灵，远古神灵的没有寿命这一说法，基本上想活多久活多久，前面的人走不了，后面的人不断的上，灵气的供应跟不上，只能去牵引那些小型灵脉。

地府中也不是人人都想上天庭，他们的灵脉虽然小了一点，但历经多年的手段，也牵引了一些灵脉，供应自己是足够了，而且如果运气好，还能得到一些先天灵气，干嘛要去天上争？

灵脉微型灵脉、小型灵脉、中型灵脉、大型灵脉、巨型灵脉，或者一些风水宝地也能孕育出丝丝缕缕的灵气，但有时微薄到连练气士都感觉不出来。

天庭这么多年强征，也获得了一条巨型灵脉，但这样引起了地府的严重不满，最终他们把眼神瞄到了远古神灵的身上，神战发生了。

（本章完）