第二十七章 教廷（三） (第2/2页)

他们尝试过对一些小镇直接以屠城来作为惩罚，但是毫无作用，只会在教廷的渲染下让他们在民众心里变得更加不堪，激起更激烈的反抗。

军队疲于奔命，暴民数量越来越多，甚至一些地区治安官都开始与当地的教廷同流合污。

德米尔对于中低级统治阶层奉行了一套大棒加枣子的政策，拉拢一切可以拉拢的对象，对于不合作者，则采取打击的手段，以打促和。

教皇圣彼得发出缴文的第三年，终于有国家在这种无休止的暴动中支撑不住。

尤其是当他们发现几个地区中的暴民们在教廷的组织下，聚集到一起和他们的军队打得有来有回的时候。

王权向神权的妥协开始了。

一场持续三年蔓延半个大陆的信仰之战出现了转折点，胜利的天平开始向教廷的一方倾斜。

第一个国家向教廷屈服后，发现教廷真的只是传教，并没有利用信仰干预政权在当地的统治。

虽然仍有隐患，但总比无休止的平民暴动好得多。

这一幕被众多君王看在眼里，越来越多饱受暴动之苦的国家开始承认教廷对于信仰的主导地位。

但仍有顽固者。

教廷的中坚力量就是以教宗圣彼得为首的学院毕业生，其他那些依附者也好，民众也罢不过是乌合之众。

只要干掉疑似有着三阶巅峰实力的圣彼得，一切问题都将迎刃而解。

目前大陆上还没有向教廷屈服的国家，也几乎都是将目光集中在了精灵王梅萨身上。

精灵族以建木作为族群的图腾，现在，教廷希望全大陆都信仰唯一真神，精灵族几乎是第一个站出来反对的。

虽然梅萨之前败给了传说中巫师学院的院长阿西莫夫，但目前仍然是大陆上的第一高手，三阶巅峰的存在。

那场与阿西莫夫的战斗失败后，许多人都在分析同为三阶巅峰差距不可能这么大。

关键是在那本书上面。

阿西莫夫能赢得如此轻松必然与他当时手上拿出的那本看起来就非同一般的羊皮古书有关。

三阶巅峰的精灵王梅萨和一众其他大陆高手才是最后参与决战的人，这一点，各个还在等待的国家明白，圣彼得也明白。

之前德米尔所做的一切都不过是引起对方的重视，他要将所有敌人集中一处，一次解决，彻底击碎所有反抗者的幻想。

古老的创世神山，历史上所有足以改变大陆局势的重大事件都与这里有关。

它是一部史书的秘密早已天下皆知。

但并不妨碍，所有生灵都清楚，在已知有记载的历史，这里是唯一有记录的创世神降临过的地方。

于此处诞生灵智的开天辟地第一生灵建木曾经证明过，拿着王者之剑开创凡人文明的乌尔第一世也曾亲眼目睹过神迹。

距离上次那波尼德征伐神山不到百年，大陆再一次将目光集中在了这里。

因为，决定这场信仰之争胜负的生灵开始朝这里赶来。