第四章 才晓世间事 (第2/2页)
邓直继续道:“谈到修仙者,就要知道修仙者和武者的本质区别。修仙者吸纳天地灵气,将灵气中一部分力量炼化成灵力,再将灵力中的杂质剥离,彻底炼化成为世间最为精纯的的力量,称之为元力。”
“修仙,追求肉身成圣,肉身不朽,长生不死。修仙共分十境,每个境界内又有初期、中期、后期之分。十大境界分别为:启灵境、御灵境、丹灵境、洞元境、乘虚境、真璞境、合渊境、劫云境、欺天境、仙人境。”
邓直顿了顿,问道:“说这么多,你可消化的了?”
风自轻微微一笑,说道:“无妨,脑子够用。”
男人失声一笑,继续说道:“前三境被统称为三灵境,又称世俗三境。
一境启灵境,可以开始吸纳天地灵气,然后将灵气中的杂质剥离,炼化成为灵力。此境尚未完整开辟出一座本命气府,所以无法以本命气府为根基,让灵力在体内形成周天循环,因此灵力会逐渐流散于体外。”
“二境御灵境,成功开辟出一座本命气府后,就是御灵境。以本命气府为根基,灵力便可在体内开始周天循环,不再流失。如果将一境比作十岁孩童,那么二境就是弱冠之年,以寻常推断,一位御灵境同时迎敌三五位启灵境,不在话下。”
“三境丹灵境,与前两境不同,此境已凝灵成丹。在世俗人间,丹灵境已可称之为强者,飞檐走壁,摘叶伤人。”
“四境洞元境,又称门槛境,资质不足者,就会被挡在大道门槛外,不得而入。
此境能将灵力中的杂质剥离,而后炼化成为世间最为精纯的力量,元力。与三境相比,四境肉体强度增加数倍,且能隔空御物。不过御剑一事颇费元力,因此不能长距离飞行或御物,但这起码有那么一点修仙风范了,这才有资格踏上修仙之路,因此才有了山上那句谚语。”
“容我凌空远,一观仙道渺”。
风自轻心中默念着这句谚语,细细体会。
“四、五、六三境统称为山上三境,由此境往上,才配修仙者互称一声道友,飞剑入体,杀人无形。
“五境乘虚境,在速度上有很大提升,一定距离之内,可瞬息而至,出其不意,是为瞬移,亦能聚音成线,传入他耳,此乃五境的两大特点。”
“六境真璞境,元力返璞归真,每一次出手,如行云流水般自然,皆暗含着一丝天地真意,可以从容同时应对两三个乘虚境。”
“之后是七八九境,统称凌云三境,此三境才是名副其实的修仙有成,乃凡人眼中的仙人,我辈之楷模,摧山蹈海,如同家常便饭一般。
此三境我也是听师门长辈口中讲述过,只知皮毛,就不多说误人子弟了,日后境界到了,自然而然的便会知晓了,呵呵呵...”
“至于最后一境,仙人境,其实共分两境,一为半仙境,一为仙人境。此两境在世间凤毛麟角,屈指可数,所以慢慢的,半仙境才就被细化出来。
凡是能修炼至半仙境,无一不是天纵奇才,只可仰望。修仙修仙,境界里没有仙字,何谈修仙!”
说到这,邓直已然挺身站立,左手紧握了下腰间“戮阵”,情绪已经有些激动。
待平复心情之后,对少年微微一笑。
风自轻也回以微笑。