第二十章、一阴一阳谋发展,平衡促进公私权 (第1/2页)
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第二十章、一阴一阳谋发展,平衡促进公私权
不能创造财富,又不能积累财富的官就如同鳏夫,鳏夫没女人,多半是因为没有钱,你没有钱什么女人愿意跟你受罪呢。
从这一点上讲,你也不要指责女人们现实,其实女人本身就是财富。
当你娶回女人,其实这个女人就是你得到的第一桶金,只是这桶金有大有小,有多有少而已。如果你娶个大桶女人,即便你穷得叮当响,用不了几年你也会脱变成富翁。如果你娶个小桶女人,你也会拥有一个殷实之家。
同样道理,你是官员,娶到了一个容量大的女人,那么你的治下之民也会越来越富,你治下之民相应分配的财富也会很充足,这样你的臣民必然会拥戴你,为你歌功颂德,传扬你的美名,你的官职理所当然也会越当越大。
凡不能造福治下之民的官员,必是他自身有问题,与财富无缘。
如某国沙皇,他八字生在辛酉月,是枭神通透了月柱,掌控了命理。那枭神是什么?枭神,枭雄也,曹操般的人物。
攻于心计,亦正亦邪,有雄才大略,“世传凶狡,早擅枭雄,太息剑门,志吞井络”,指的就是枭神掌命的人。
这种人骁悍雄杰,强横而有野心。
这号人不喜欢挖掘财富,你让他干一百年总统,他的国家仍然是鸡肋,他的治下之民仍旧会是穷骨头,硬得杠牙。终究国难为富裕之国,民难为富裕之民。
因为枭神夺食,食为财源,财源受制,必然是政治手腕强硬,而产生和创造财富的能力不足,他本人不喜欢拥有财富,自然对女人就不会上心,对待妻妾也会冷淡,自然婚姻也容易出现波折。
他本人讨厌财富,却热衷权术,你想这样的国家怎能富裕起来呢?
反过来说,但凡是仕途中间夭折,出事的官,这些人又十有九人是贪得无厌之徒。
原因是攫取财富也要有个度,过度追求财富,过分贪婪的人,也会因欲望过重而自我毁灭。
明明自己只是个存钱的小罐,又对应娶了个小腰女人,可是却不甘心,还一次又一次更换大罐,力图把罐中装满金银,可是最终罐子撑破了,金银洒落一地,官损人囚,打回原型。
某地有一名官员,毎日上班不乘官轿,非要骑驴,在人前显摆自己清廉,朴实,可查办他时,从他家中搜出过亿资产,这说明什么?
说明他不能承载如此巨量的财富,巨量财富压垮了小罐官吏,同样也撑破了他的小腰女人。
罐破财倾,说明他没有娶到足以支撑这巨量财富的女人。
所以说天下有两种人最离不开宽容量大的大罐女人,一种是商人,另一种就是官人。
这说明容量大的女人在商人和官人面前是多么重要。
因为容量大的女人对应到欲望、私欲、私权意识也会非常高涨,有强烈的占有欲和容积欲。
可是,又有多少人不知道为什么女人是一切欲望、私欲、私权之根呢?
从人性本质上讲,无论你怎么存在,其目的只是继承、发展和延续,这在《易经》中早已强调了这一道理,《易·传》说:“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。”
这句话明确告诉我们,一阴一阳、一雌一雄、一女一男是天地既成规律,是继承、发展、延续的根本,万物以繁衍生息为最完美的结果,而成就这一切的是性,是欲望。
而欲望在哪?
在私,在性,在雌,因为只有雌可以繁衍生息,可以继承、发展、递进至繁荣昌盛。
人活着为了什么?
这是哲学命题,人为什么活着?
人活着不就是为了继承、发展、延续吗?没有继承、发展、延续何来人类?
那么,如何“继承、发展、延续”?
回答这个问题还得回到问题的起点,这个起点就是促成“继承、发展、延续”的是什么呢?
是促使人活着的动力。
那么这个动力是什么?
是欲望、私欲和私权。
而欲望、私欲和私权来自哪里?就来自女人,来自雌,来自阴。
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