第一百一十三章 胡白黄柳灰的仙家事 (第1/2页)
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神仙一说在中国历史千百年中占据有绝对主导地位,不管是发源于本土的道教,还是传入的佛教,以至于是其他的别门小教而言,都有自己文化中的神存在。
神是人民的心中的信仰,是拯救苍生于水火的希望,佛祖济世悬壶,三清祖师渡人渡世,这都是其教义传播,而在民间传说的仙家众多,流传最广的数民间五仙。
民间五仙为狐黄白柳灰,狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠。
这狐大仙首列一位,又称胡仙,传闻胡三太爷是狐大仙中实力最厉害的一位,最是神通广大,统领于东北所有保家仙。
照出马仙的堂口所记载,这民间五种保家仙为的都是修仙,平生行善积德,不会为非作歹,而狐大仙传闻最广,加上胡三太爷的地位,所以这狐大仙最受尊崇。
至于其他四仙,顺带也稍说两句,黄仙是黄鼬,它的模仿能力最强,能学人走路,学人言语,修行到一定境界后还能化出幻象。
黄仙一贯是贪嘴记仇,睚眦必报,所以在民间传闻的印象里,他并不友好。
白仙是刺猬,在传闻中,白仙多为一个白衣老太,慈眉善目,和蔼可亲,白仙多化身出现在村落中,教诲顽劣之徒,惩罚恶人,救苦救难与穷苦人家。
柳仙则是蛇仙,又称常仙、长仙。
柳仙十分神秘,在许多的神话故事甚至是民间故事里,都有柳仙身影,但此仙很少露面,多数都会在深山中修行,力求早证仙道,那归德城中的蛇仙不知与这儿是否会有渊源,且留做后话。
灰仙便是老鼠,灰仙神通广大,擅于寻人定穴,因其繁殖能力强大,天下老鼠都是灰仙眼线,世间任何事情没有灰仙不知,在墓葬定穴上,许多地方上的盗墓贼家中会有祭拜灰仙一说。
不论从何种角度来说,民间五仙与佛教道教分明别论,“万物有灵”其思维和逻辑上异曲同工,不论民众信奉于谁,其目的都是在于救苦救难,封建王朝民不聊生乃是常事,希冀尚存于野,人心像做一盏长明灯,亮或不亮,皆由他人定夺。
话归正题,狐仙墓中诡异异常,墙壁里的血叫人毛骨悚然。
张秀贤是个不信世上鬼神之人,它觉着墙后的东西玩弄了他,气不打一处,挖得最是带劲。
虽没有什么硬工具破土,好在墙面是黄土,用手倒也不难挖开。
只用了片刻的功夫,墙面上大片的土层就被剥落了下来,露出了藏埋在里面的东西。
那是一种似肉非肉的东西,并且散发着剧烈恶臭,之前那股子味道又再次扑面而来,摘下的防毒面具不得不又戴了上去。
张秀贤用手摸了摸,那东西粗糙厚实,但却是十分柔软,好像肉一般,只是又黑又臭,怎么看也看不出是何种东西,说他是人肉,太过牵强,说是别的什么,可无法叫出名字来。
张秀贤一本正经的说道:“我说,这东西我好像见过,记得刚入伍那会儿,跟着部队去了一趟滇西南,那地方的大象皮肉大概就是长这么个样子,我靠,咱不会挖到大象了吧?他娘的,谁把大象给埋这了?”
封羽净听张秀贤瞎扯,说道:“亏你能想的出来,大象?还长颈鹿呢?这儿是狐仙墓,里面埋着个大象?张秀贤,你回去讲给你舅舅听听,他铁定还会告诉你,里面的象牙比较值钱。”
张秀贤一下没反应过来,附和道:“对啊,象牙值钱,听说那东西做工艺品价值不菲,是有价无市的宝贝,比黄金还要值钱。”
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