第184章 先平湖南 (第2/2页)

可见，当年肯定是一族一音。

只有各族发源地，这才有巨大的口音差异。

这些差异后来被慢慢融合，混成一种语言也不一定。

在下游的各种习俗，在沅水流域基本都能找出着落。

包括一些下游的地域山名，本地往上追溯都能找到根据。

我估计，人类以此为点向上游下游扩散，分布在四处。

而古时候的人类迁移，肯定离不开原始水域的延伸。

为了生存寻找资源，只能慢慢分散迁移，最终四处落脚。

湖南是许多古传说的源头，这些都被砖家当成不切实际的神话。

如果正视这些看似荒诞的传闻，也许能解开中国历史断代之谜也说不定哦。

神话至所以被归类成神话，无非是因为其传闻脱离了现代科学的范畴罢了。

就比如古老的梅山术，有许多不可思议的民间法术，科学根本无法解释。

现今可见的如上刀山，赤脚踩烧红的铁犁，雪山术保持尸首不腐等等。

中国人用符文和口诀，就能让尸首消除腐臭或者长时间不腐败。

古埃及人却像腌肉般掏空人体内脏填充香料，并还认为能复活。

相比之下，两者可谓是高下立判。

西方人说埃及比中国更古老，古科技更发达……这想法真他么感人。

当然，还有归蛇术、定鸡术、斩鸡头复活这些奇技淫巧，就先不提了。

我们无法用科学的方式去概括和解释，往往便习惯将之归类“迷信”。

但是，这何尝不是古人类利用宇宙原理，操纵自然的远古科技呢？

无法用现代技术剖析和解释的东西便否决，何尝不是更大的迷信？

再比如，古祝由术，很多不可思议的医术，现在都濒临失传。

它却能治疗各种疑难杂症、绝症，甚至传说中的起死回生。

早年官府朝廷都将其视为正统医学流派，设置各种部门。

现代砖家却常常无视治疗效果，野蛮的以不科学否决，不是退步和无知吗？

更有甚者，西方以几百年的文化标准，来衡量中国近万年的古老医术。

这不就像用小孩的世界观，来制约成年人的空间，何尝不荒谬？

好了不扯了，再说当年小日子来到雪峰山，被惊到的事。

这货发现自己苦修半生，跟当地老农比都只算屁。

当时的震惊，就可想而知。

日本的阴阳术最应该是徐福带过去的。

然后唐朝时期又派使者，来中土大肆学习传播中兴。

这些法术跟法派起源地简直不能比，可谓只获其皮毛。

而梅山术早浸入当地人生活，变成民间必不可缺的生存术。

他们生老病死、耕种治病、修筑建造，都离不了秘术。

以至于打渔捕猎，养鸡放鸭都有相应法门禁咒。

早年人类就跟野兽一样，所谓靠山吃山靠水吃水。

山林猎户打猎为生，而梅山术中的赶山术，就是系统的狩猎术。

当然，水边的自然有水系法门，梅山术的水法极强。

这都是一整套系统的法门，细微到令人发指。

其他建筑、修造各行各业，都有着相关秘法。

当然，孕产丧葬，也少不了与此对应的玄术。

其实，古巫术就是一种生存的辅助技能，没现代人想得那么邪恶，那么玄乎。

我以为，这就是科技爆炸前人类的生存技能，借天地能量的生存方式。

古时，人类在大自然面前太过渺小，这才会借这种能量赖以生存。

最初巫术并不邪门，只是古人类掌握的超级生存技能罢了。

这种生存技能，以祝由术最为普及，以辰州符最为玄奇。

纵观所有法门秘术涉及内容，湘西法派都有包含。

谁又能想象，这种玄乎的秘术，竟出自民生？

这些我不仅知道，还精通其中的不少法门。

尤其是打猖训猖抓鬼这种，算是颇有心得。

其他放牧捕渔，林林总总都有系统法门。

当然，这些段文婷比我更精通，她是其中流派掌教。

但是当年，像段文婷这样的行家，可谓是遍地都是随处可见。

正沉吟，就听老头又道：“日本军部的挑选精通中文的侦查兵，潜入湖南之后明查暗访，发现当地平民全都精通秘术，最终惶惶不可终日，连夜便回了日本军部。回去后将自己的见闻跟上司一说、再往上级一传达，可谓满堂俱惊……”

老头说到这里，不免一声叹息，良久才又道：“最终，才有了日本军方那句‘要灭中国、先平湖南’一说。可见，当时日本军部对湖南的重视，将之视为眼中顶肉中刺也不为过。”

这句话我倒是听人提及，只不过其中的内幕，原来如此。

正想到这里，就听老头一声长叹，突然说道：“当时，日本军部有九菊派高手。听悉湖南平民精通秘术，便有了取长补短，精进本派阴阳术的想法……毕竟，他们所用的式神，跟湖南民间术师的猖兵和五营兵马，简直不可同日而语。因此，特意派一只特种部队，潜入湖南想抓几个懂秘术平民，回来后严刑拷打，套出秘术精髓，以便提升本派的法术……谁知这队日本军部精挑细选的精英部队一去，竟然如同下了一趟地狱，一只个个都能以一敌士的专业特种部队，去了一趟湖南，到后来只有一人想尽办法、才侥幸逃出生天！”