第10章 学佛不要断人慧命 (第1/1页)
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10.学佛不要断人慧命
我再给你们讲讲在寺院当乞丐的时候，有一个女的，她逢初一、十五给我点供养。逢个大节日的时间，五月端午，八月十五， 过节的时间，老给我红包，一般的给上二百块钱。也有拿一百的时候，这个女的非常善良。后来我就教给她，你好好念佛吧，好好念佛，成就你这一生。因为你有善根，经书上讲因缘、福德、 善根聚齐者，才能到西方极乐世界。你如果光有善根，光修点福报，还是六道轮回那没啥意思。于是我就给她讲念佛的种种好处， 她就说:“好吧。”后来她念一段时间就不干了，她的执着心又出来了。人呀，你想叫她成就，她就成就了吗？你想叫她成佛， 你想让每一个人都能成就，那是不可能的。你不能强求她成佛， 因缘不成熟，念佛是因，成佛是果。她不念佛，怎能成佛？一切万缘靠她自己。
后来她就在那个地方当义工。有一天，我在寺院门口，她在那里把住门，她说:“寺院里有规定，不准在外边买香，得买他们寺院里的香。”不是一个寺院，很多寺院都是这样规定。现在烧香跟做贼的一样，买一炷香在袖筒里一插，再不然在腰里一揣， 你看现在烧炷香，供养阿弥陀佛一炷香都很困难，末法时期就是这样，必须买他们的香，人家的卖一块他们要卖五块，人家卖五块他们要卖二十五块，你看看这是什么理。她在那里把着门，不准别人在外边买香。她平时老供养我，我和她有缘，我不想叫她背这个业障。如果跟我没缘的，他愿意怎么做就怎么做，人都是情执心难断就在这里。像现在上一炷香，得藏着掖着，才能进去， 不然她把住不让你进。释迦牟尼佛哪有这一项，释迦牟尼佛也没寺院。现在都是承包了，你一个殿都是交多少钱，一年交不够下一年还得还，不说这些了。那一天她就在那里把住门，我一看见她就笑了，她说:“师父，我又做错了。”我说:“你呀，不是老说冤亲债主吗？冤亲债主在寺院里听经闻法，不要跟着我回去了。是不是？冤亲债主在哪里呀？今天你做的这个事情，都是你的冤亲债主。”我一笑她就知道又做错了。我说:“你干什么不比干这强，在斋堂里摘菜、做饭、拖地，还能修点福报，你在这里是断阿弥陀佛的香火啊！你想你是啥罪？如果老太太没钱，就一块钱，在外边买了三炷香不让人家在寺院里烧，你让她再买寺院里的，结果没钱买，供养不成佛了，你是不是截路的？你不但截别人的路，你还截阿弥陀佛的路，把阿弥陀佛的香火都断了， 这果报你自己想，所以你干点什么都比这强。你干义工是好事， 是维护道场。人家外面卖一块，你不能卖一块吗？你那香主贵呀？ 人家卖一块，你卖五块。人家卖五块的你卖二十块，这不是标准的地地道道的魔法吗？魔法这样搞，你这个寺院归我管，我想怎么着就怎么着，我想怎么做就怎么做。你还经常说冤亲债主、冤亲债主，你今天呀，把阿弥陀佛的香火都断了，截阿弥陀佛的路， 你胆子真不小，你想想，敢把阿弥陀佛的香火都断了，你成天说冤亲债主、冤亲债主，冤亲债主在哪里啊？人家给阿弥陀佛上炷香，你让人家放这里、放那里，这炷香被别人偷跑了，你罪过又大了。人家本来是给阿弥陀佛上香的，被你截住，你截下放到这里，你说帮她烧，你又没给她烧。”后来我又给她讲:“你不是跟我有缘吗？老是供养我，我才给你讲这个事情。如果不供养我， 就是看见我也绝对不会说你的。”她说:“好了，师父，我不知道，要知道我说啥也不在这里把门，从今天开始不在这里干了， 请你放心，我去干其它的活，就像你说的，在里边扫地，打扫卫生，摘菜、做饭都可以。我不在这里截阿弥陀佛的路了，也不堵阿弥陀佛的路了。”听我给她讲了以后，从那不干了。 不管诵经也好，念佛也好，就好好成就自己，不能乱搞。
现在这个寺院里确实太差劲，他就那样搞。不是一个寺院， 大多数都是那样搞法。你说你学佛，谁学佛啦？出家人学佛啦， 还是在家居士学佛啦？在家居士她不是打着阿弥陀佛的旗号， 有些她也没有学佛。学佛都是利益一切众生，帮助一切众生，给众生带来欢喜、快乐、自在、幸福。不管是出家人，还是在家人， 这才是佛弟子。不是说你穿上那衣服就是佛弟子，不穿上那衣服， 在家居士就不是佛弟子了？都是佛弟子。佛就是为了利益、帮助一切众生，不叫你执着、攀缘。你要执着、攀缘，和阿弥陀佛说的经不相应。如果不相应，你学佛能得到利益吗？根本得不到。 他错到哪个地方，不知道啊。光打着阿弥陀佛的名誉，各种各样的手段，和阿弥陀佛根本就不相应。阿弥陀佛叫你发慈悲心，你又不发。阿弥陀佛叫你度一切苦难众生，帮助一切与你有缘的众生，你又不帮助。你光说你学佛了，你学什么佛呀？我在寺院门口那里念佛的时候，我是一个乞丐，夏天热到三、四十度也在那里念佛，冬天冷到零下十几度，也坐在那里念佛。你光说的怪好， 上嘴唇一碰下嘴唇，你自己坐坐试试！你没做到，你还想得到很多利益、好处，还想叫阿弥陀佛加持你，可能吗？不可能。想得到好处，你必定得做到，表现出来，给在家居士起一个带头的作用。很多在家居士们说:“你天天在这里，也没有人给你钱，你在这里干什么？”这就是愚痴的人太多，不少人都这样讲，他们就不想想，每大那个残疾人，由于残疾无奈在那里乞讨，他得吃饭，他在太阳底下一天天的念佛，这才是真正一个修行人啊，他们就不这样想，而是说:“他天天在这里，别给他钱了。”老断人家的善根，那样他自己就会下地狱，他却不知道。你不给，不能断人家的善根，人家给也好，不给也好，给多少是他自己的事情。断人家的善根、慧命都不行。咋说断人家的慧命？本来念“南无阿弥陀佛”这一句名号念的正好着呢，他要说:“别学这个， 这个怎么着，学这个，这是往生咒，念念咒，念念明个儿就往生。” 他给“南无阿弥陀佛”这句名号起了个名字叫往生咒。很多法师也这样讲，念佛三年成就往生。三年成就不是让你往生，三年成就是让你度众生。在我这里说，我成就就是为了度一切有缘众生， 度一个是一个，度两个是两个。他活着一点好事不做，死后就成佛，要那死佛管啥用？我要争取做活佛，不做死佛。如果你说自己不想活了、不想活了、不想活了，每天吃了饭念这个，照样你会死。如果你说我要到西方极乐世界、西方极乐世界、西方极乐世界，这也是一个念头，反正都是意念，你为什么不意念好的， 你意念佛、西方极乐世界多好。我不欺骗众生，他们都说三年成就，到西方极乐世界回来度众生，这又不是说赶集买菜，或是上外国几个月回来了，几天回来了，回来再度一切众生，你回来不投胎吗？那还是六道轮回，我可不敢那样讲，欺骗众生将来以后有果报，所以我就好好成就自己度众生，教给你们念佛的好处就在这里。