第八第11篇念佛是定中定 禅中禅 (第1/1页)
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11.念佛是定中定，禅中禅
你看我在广化寺的时间，有个小两口才结婚，每次去老是布施给我一块钱。这一次他去了以后，又给了一块钱。布施给我这一块钱，我对他说“好啦，祝你们平安，一顺百顺。”他说:“师父，借你吉言，我刚买完飞机票，今天晚上就走了，如果我这一趟上美国去发大财了，就你说的一顺百顺，平平安安，返回来多供养你点。”我说:“好啦，祝你一顺百顺，平平安安，恭喜你这一趟发大财。”小两口那天坐飞机走了，到美国去了，做什么生意咱也没打听。
这一趟他们真正的发大财了，一顺百顺。到了年三十晚上， 广化寺这里搞通宵，从十点开始一直到第二天天明五点，一夜不停。到十二点，小两口过来了，他说:“师父，你等会儿，我出来给你钱。”当时从我内心里想就是一块钱，愿给就给，不愿给就算，一切随缘的事情。我说:“好吧，一切随缘。”十二点以后他们出来了，外头那个路灯坏掉了换的小灯泡，你说没灯吧， 有灯，但是不亮，看不见。我在那里站着，他们说:“我给你兜里吧。”再一个冬天冷，我也不注意，心想:放兜里吧，反放哪里也是一块钱的事。等一小会儿，我那个同行问我:“哥哥，刚才那两个人给你多少钱？”我说:“不知道，给你们多少？” 他说:“三百。”我说:“行啊，发财了，不少啊，给你那么多。” 他又说:“给你多少啊？”我还是说:“不知道。”说着这话随手向兜里一摸，“哎，净一百元一张的一沓子。嘿！可能给错了， 可不能这样，挣个钱不容易，以前老给一块钱，这次搞错了。那明天他们肯定来，他们来的时候把这个钱再还给人家。”我这个要饭的与人家不是一样，哪有给了你再退钱的？等天明了，他们小两口过来以后，我说:“你过来，你过来。”他们说:“师父， 什么事啊？”“昨天你们是不是搞错了？”“什么搞错了？”“你们给我那么多，给错了，再一个，你看这个钱挣得也不容易。” “没错，师父！没有错，当时要是给你放盆里怕你不要，单独的供养你。”我说:“给的太多了，不能供养那么多。”他们说: “这一趟啊，你的话太厉害了，显灵了，从来没有那样顺过。这一趟太顺了，在这边一坐上飞机，还没等下来飞机，很多人就等我们了，你要多少钱一斤给你多少钱一斤。原来吧，你就是追着他们，按批发价格给他们，他们也不要。这次我们要多少钱一斤， 家就给多少钱，所以说这次发财了，如果直接放你盆里怕你不要，因为这我们商量着就给你装兜里了。”
因为啥你这一句话灵啊？因为你这一句话，第一个是赶巧了， 第二个就是当你说这一句话的时候没有杂念、妄念，例如说:“恭喜你发大财，祝你一路顺风，一顺百顺。”灵到哪个地方？如果没有妄念、杂念，它就会和这句佛号相应。因为你始终都是一句佛号念到底，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛......,这是一件事再一个你这一句佛号正好和万物大地、和阿弥陀佛的心、和你自己的心相应，这叫三照应，原因就在这里。达到三照应的程度你想想，那一句话就灵了。你说:“有时候许愿灵，有时候为什么不灵啊？”你为啥有时说了不灵？为啥我说了灵？那是我白天晚上就念“南无阿弥陀佛”这一句佛号，不管行住坐卧都是念这一句名号。你光说你念佛，你是散乱的心念佛，再一个你念的这句佛号是断流的，老断断续续的，不是说每天都念。我是天明到天黑，不带停留地念这一句佛号，这是一件事。再一件事你如果天天念佛，你就是在定中啊！在定中你说的那句话就是圣旨，说什么就是什么，因为你正在入定，在定中给他讲的那话无妄念杂念。按他们那个讲法，叫人定，这叫坐禅！他们很多事情有些讲出来了，但是不理解这句话的意思，搞不清楚。不是已经说明了吗？有禅有净土，不怕你不证悟，就是这。有禅？啥叫禅？你念佛就叫禅。念每一句佛号，只要是不断流，记住，不断流，这一天不带停留地念这一句佛号。白天念，晚上念，走路念，不管干什么就是不停留地念，那这就是禅，这叫禅中禅，这叫定中定， 因为这让你好好念这一句佛号。如果你想证悟，就必定得这样念。 你要不这样念你不会证悟。我就是例子，天天如此就是念这一句佛号，就是坐禅，就是叫你心静到一定程度才能证悟，定中定， 就是这样。你要如果有断流就不会成就，你的心一散乱，那力量不集中了。修行有很多奥妙，你修好了，证到自知就在这里。他们说的那个禅:“哎呀，我要坐禅，我要打坐。”他们那一种禅和咱这个禅不是一样。你念佛就是禅，念佛就是禅中禅，不是说非得坐到那里，盘上腿，念上咒，再修那个禅，不是。真正的念佛就是禅、就是定。你定到一定的程度了，突然就证悟了。很多人不明白。有的念佛念半年不干了，有的念一年不干了，还有念四五年不干的，还有念到十来年也得到阿弥陀佛的加持了，也见到阿弥陀佛了，也得到很多好处了，到最后他又不干了，他光想: 哎呀，我已经见到阿弥陀佛了，已经得到很高的境界了。他认为自己伟大，他堕落下来了，他也不知道。念每一句佛号都不是一样的。在一天二十四个小时中念的每一句佛号都不是一样。就像“逆水行舟”，也可以这样讲。咋说逆水行舟啊？你如果逆着水行驶小船，那是非常困难的。你弄不好，它就全部翻了沉到水底了。我每天念佛我知道用功的程度，可很多人他不知道这些，都是自己糊弄自己，根本他就不知道啥叫念佛，自己欺骗自己。“哎呀，我今天也念佛了，念了多少声。”拿着计数器，手在不停地按，走着按着，按着走着，管什么用啊？真正的念一句是一句， 不念就是不念了，都是自己欺骗自己。你想想，连自己都欺骗， 你能不欺骗阿弥陀佛吗？阿弥陀佛也是自己，自己也是阿弥陀佛， 就在这里，你欺骗自己就是欺骗阿弥陀佛，欺骗别人也是欺骗阿弥陀佛，都是欺骗。他不说我念一句就得到一句佛号。你要念得清楚，记得清楚，听得清楚，这才可以，很多人都是马马虎虎昏昏迷迷，念昏迷佛的多，有的念着念着佛打上呼噜了。有的正绕着佛打上呼噜了，那管什么用？念佛的时候要清醒，不要昏迷昏迷就不行，不能念糊涂、昏迷、执着、攀缘佛，还不能念堕落佛，就在这里。念堕落、攀缘、执着佛的多。实际念佛有很多奥妙，有的不是真正的念，所以他不了解这里面的情况。我在广化寺的时候，那个时间老在那里念佛，你念到一定的程度，你那个嘴巴说的话就是圣旨。像我根本不懂得医学，也不是大夫，我也没有学过医，没有上过学，也没有文化，为什么他们那个腰疼， 腿疼，头疼念念佛号给他们整一整就好了？就在这里。念一句佛号是消十万亿劫生死之罪不错，为啥你念的没有消？第一你老念断流佛；第二念的时候有杂念、妄念，如果念一句佛号和阿弥陀佛的心相应，和自己的心相应，和宇宙相应，好了，这一声佛号才能消你十万亿劫生死之罪。你要达不到三照应，你再念一百万声也不会消你十万亿劫生死之罪。这一句佛号证明你要念的好了跟万物大地、虚空法界、阿弥陀佛的心相应，跟你自己的心相应， 没有杂念，没有妄念这才叫真念，真念能消你十万亿劫生死之罪。 假念、妄念，不会消你十万亿劫生死之罪。你像念攀缘、执着、 昏迷佛的人能消你十万亿劫生死之罪吗？念着念着，打上呼噜了， 念着念着瞌睡了，念着念着光想着这事那事了。如果想要消你十万亿劫生死之罪，实际也非常简单，可是，因为他们自己学乱了、 搞杂了，所以得不到真正的好处。不过也有少部分人，得到了一点小境界，也得到了阿弥陀佛的加持，但是没有得到佛光普照， 如果你的心真正静下来了当然照你，这是真的，不是骗人的，就在这里。